第一百一十七章 此心光明(2/2)

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以左手为敬手，所以老道会以左手行礼。


    在赵恒的面前没有直呼陛下，在这通天观便没有凡俗的皇帝，这也是他满足了赵恒心中的要求。


    赵恒将通玄老道请过来，是因为厌恶朝堂中对于此次因为灾情的争吵，想要在这里寻求到答桉。


    对于赵恒的征问，通玄老道明白有些事情可以通过玄之又玄的理论，和装神弄鬼的把戏戏弄。


    可这种事情自然不能愚弄，于是他神色庄重的回答道：“此事可分内外，以及阴阳之理！”


    “灾祸的源头在于天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”


    “可用用长夜之府九幽玉贵明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五桉置五方，一桉请一篇真文。”


    说白了就是天灾自消，星宿复位需要用斋醮亦可消除灾祸，这种做法事的事情需要依靠他，这是其内也是其阴，其阳乃是需要借用朝廷官员平复灾祸。


    这与帽妖桉之事解决方案有异曲同工的想象之处，一边解决事情一边让自己心安。


    不过此刻的老道心中也有一个念头升起，他想要借机为自己谋求利益。


    他乃是一派祖师，这手底下自然也是有一票徒子徒孙等着吃喝。


    于是他继续说道：“希夷天尊，可在灾祸之地修建道观，以达到消灾弥难之用！”


    赵恒闭目宁神的他，听闻此言立刻睁开眼道：“大善！”


    他觉得此言恰好与自己心中想法不谋而合，于是道：“通玄仙师，此事便交予你座下弟子处置！”


    赵恒一边不相信这所谓的天灾示警，可又一边试图平复上天的情绪。


    于是赵恒命参知政事吴恕为四路安抚使，处理此次大旱，河北之地便交由正在赶赴雷州的柯政负责。


    并且由承天观的道士随往，修建道观消灾弥难。


    这自从柯政自宰相之位离去后，作为继任的萧钦言并不想因此事与赵恒生隙，而且他本身就是因鬼神之事而上位的，又如何会在此刻抨击此事呢？


    而清流一派如齐牧为首，此刻见柯政再次被任用，有还朝的契机也没有出声反对。


    齐牧虽然说柯政离去后，他便是清流的一把手可是清流之中没有了柯政，在朝堂之上便一直被后党所压制。


    王素从这人群之中站出道：“回官家，臣有谏言！”


    赵恒此刻揉着额头，虽然齐牧与萧钦言没有意见，可并不代表着这朝中上下没有敢于谏言的臣子。


    刚刚有大小官员纷纷上谏，此刻王素站出来他自然也当作是来上谏反驳他的。


    于是一只手扶着额头，一只是手挥挥衣袖道：“说！”


    王素说道：“陛下，臣听闻杨修撰文采斐然，我觉得当写一篇行文来鼓舞民心还有提升士气！”


    赵恒听闻此话眉头舒展开来，这倒是第一个没有提出反驳他的话。


    王素此言不可谓是不歹毒，若是杨秉当真为此事写了一篇行文，那么天下所有人对此事的意见，还有平白多出来的骂名都会由杨秉所承担。


    可若是不写就是违逆上意，这个绝佳的时机王素又怎么会错过。


    可是虽然朝议结束了，可是依旧有一些大小官员宫门求见。


    杨秉在太常礼院，收到了?门司官员的旨意，心中郁愤难平激愤难安。


    这官场文化应该是明哲保身，可是他没办法告诉自己退出这场政治漩涡之中。


    朝中因为党争倾轧，致使朝中位于中枢的那些相公对于官家的旨意言听计从。


    对于那些敢于上奏的官员，进行了停职查办。


    甚至赵恒因为激怒，已经将为首的数位官员关进了皇城司的司狱之中。


    这可是文官与官家之间斗争之中，少有的如此严厉的惩治。


    因为那些官员触及到了赵恒最为薄弱的自尊心，在否认他作为明君的一些言语。


    这个时候任何人都明白，继续上奏得到的结果都不会有任何好处。


    张贤乃是当初与杨秉一同参加学士院考试的考生，乃是清流之中年轻官员。


    也一同被调到太常礼院为官，与杨秉的关系颇为亲近。


    在看见杨秉接到圣旨，意志踌躇的模样于是在一旁说道：“党争倾轧你我都没有任何可以选择的权利，文瑜，此刻切莫逞强！”


    他手中攥着圣旨，眼神之中却是坚毅之色道：“张兄，可这百姓何辜，我并不在乎这所谓的清名，如今朝中若无上奏之臣，那我便不得不挺身而出了！”