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    云村的存在他一直都知道，只不多就算是他，要处理此处也十分棘手。

    要不是政府开发选定了这块地皮不得不镇压，他大概会就这么一直漠视下去。

    袁祈被他的淡定的束手无策给气笑了，“你都没有后手就把我往帐里带，难道真想跟我留在这里过一辈子？”

    纪宁没吭声。

    袁祈调侃完，又不信纪宁会真的放任他们困在此处永远都出不去，这不符合对方运筹帷幄的习惯。

    他人精似得，不用提醒，主动问：“你想考验我什么，你就直接说吧。”

    纪宁转过头，“袁祈，倘若一个朝代能被称得上盛世，那他需要具备什么条件？”

    袁祈：“……”

    他没想到纪宁会问出这么一个“十分人类”的问题。

    空气停滞了下，他小声嘟囔，“你怎么会问这个，不知道我从小政治就不及格吗？”

    他嘴上这么说着，心里却已经在思考刚才问题，沉默半晌试探回，“自由、平等、公正、法制？”

    纪宁：“你应该听说过很多传言，得什么东西就能得天下。”

    袁祈：“……中二小说里常有。”

    纪宁：“那不是胡言乱语。”

    “虽说天道守恒，人类却能够借助文物承载的力量来改变命盘，在你所知里，肯定不乏初始平庸无奇，后来却如有神助荣登帝位的例子。”

    袁祈：“你是说我们开局一个碗，装备全靠捡的明太祖前辈？”

    纪宁只是举个例子，自然不会记得谁是谁，既然袁祈理解他的意思，于是淡淡应了声“嗯。”

    继续说：“能有此等影响天命的文物世间有五件——周穆王的昆吾剑、北魏的松木转经轮、河出图、洛出书以及……”他微微顿了下，“大禹九鼎。”

    袁祈不难听出意思：“所以……其中的某一件，能解决我们现在破帐的难题？”

    纪宁：“嗯。”

    “昆吾剑代表绝对力量，可斩天下利刃不能斩之物；转经轮代表善念的信仰、可度化世间一切灵体怨念；河图代表秩序规则，可推演乾坤之内万物法则；洛书代表自由，能寻凡人不能及之地。”

    有绝对的力量作为监督，世间才有公正

    善良的信仰中诞生了平等

    秩序和规则下延伸出法度

    心之所往，行之所向，万山无阻，方为自由。

    袁祈：“那么九鼎呢？”

    纪宁微不可查抿了下唇，“九鼎护佑九州之地，保山河太平。”

    袁祈心说这九鼎怎么听起来，跟其它几个都不太一样。

    纪宁抬眸觑过袁祈，胸腔中装饰用的心脏也在拼命跳动。

    还有一些话，他选择了隐瞒——只有当逢盛世之时，前四件文物才会出世，得到他们的认主，九鼎真身会自无间之处现世。

    到那时，一切都将结束。

    袁祈的注意力都在能够度化灵体的“松木转经轮上”。

    佛教发源于隋唐，盛行于南北朝，北魏尤甚，向来有轮回超度之说。

    转经轮又有说法，从左至右转过一圈，就是一个轮回。

    袁祈感觉有希望，但不多。

    “我们现在已经在帐里了，要去哪里找转经轮呢？更何况，那么厉害的东西，按照小说套路都是在什么人迹罕至的深山老林，根本不可能在短时间内就找到。”

    纪宁盯着袁祈半晌，漆黑瞳孔深处稍显复杂，未了缓慢收回目光。

    “只要你想，他就会出现。”

    转经轮跟其余几件文物不同，他和瀛祈之间有很深的渊源，无需认主，这本身就是他的东西。

    袁祈：“我不明白。”

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