1莫家顺娘(1/2)

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    大业元年，冬夜。

    长安城，西城丰邑坊，南街。

    正值隆冬，寒风在狭窄的巷弄间，发出凄厉地哨声，巷子两侧的窗棂上，糊窗的桑皮纸扑筋作响。

    “天干物燥，小心火烛。”

    打更人敲了三下，夜已至三更。

    南街深深锁寂寥，唯街尾一座老旧的四方宅院，还点着些许灯，却仍似被阴霾笼罩。

    院门上挂着两个白纸灯笼，上面写着大大的“奠”，顶上的牌匾赫然刻着“义庄”。

    “吱嘎??”

    老旧的木门从里被推开，发出寒鸦般嘶哑的声响。

    “老刘，换个火。”

    “好嘞，谢了，庄大善人。”

    打更人调笑间，义庄管事给他换了下半夜的烛火，又转身进了屋。

    屋内，粗犷青石砌成墙，偶见佛像莲花样式的浮雕，空气中还有淡淡的沉香浮动，掩盖了腐烂的尸味。

    一位半老徐娘身着深色襦裙，头簪银钗，跪坐着给一妙龄女尸上妆。对面还盘腿坐了位僧人，瞧着似是在超度。

    庄管事进了屋也闲不住，在两人一尸之间来回踱步。

    莫?盘腿坐在一旁的胡床上，托着下巴，杵着方桌，看得起劲。

    谁知僧人一番念经：“其土众生，无有众苦，但受……①”她似小鸡啄米，打起瞌睡来。

    “砰??”

    一头撞上了方桌，被同是坐在胡床上的管事娘子扶起。

    这下人是清醒了，又盯着为女尸化妆的妇人，发起呆来。

    她本不是这儿的人。

    在现代社会她是一名助产士，俗称“现代接生婆”，因发着烧还坚持加班，过劳死了。

    再睁眼，到了隋朝，成了莫家顺娘六岁的小女儿。

    偏巧莫家顺娘是一稳婆，她穿来也算是有“家学渊源”了。

    原以为稳婆只是个“古代接生婆”，跟着莫母走街串巷这月余，才知“三姑六婆”中的稳婆，在古代的独到和神秘。

    由于接生的专业，他们有机会接触到女体，俱暗妇女生理结构的知识。业务除了接生、断脉，还囊括验身、验伤甚至验尸。

    宫中选秀女时需他们辨别美丑，检查是否为处子；选奶娘时亦需他们定夺，检验奶汁厚薄、有无隐疾；遇上妇女遭受强女干或孕妇受伤的案子，官府衙门常还需他们验伤、验尸②。

    今日这桩差事，既是验身，又是验尸。

    昏黄的烛光下，躺着一女尸，身着红嫁衣，长发散乱。颈间一圈醒目的酱紫色勒痕，面色紫绀，舌头长伸。

    因上吊而死，脸很是扭曲，验完尸，莫母看着不忍心，为其上了入殓妆。

    这是钱家老爷为刚过世的儿子，费心挑选的冥婚对象。

    隋朝时期，受儒家礼教思想“事死如事生”的影响③，提倡对死者的态度，应如同死者在世一样，包括婚姻。

    由此冥婚便在部分人家中盛行。

    原以为是你情我愿的买卖，新嫁娘却在夫家迎娶后的当晚就上吊身亡了，这让钱家瞬间炸开了锅。

    一会怕是人伢子为了赏钱，只看颜色，选了个不清白的；一会猜是仇家的手段，要断自家风水。

    恐这场冥婚会带给家族灭顶之灾，便想让义庄管事找个靠谱的稳婆，查验女尸是否完璧，是否自戕，以排除不祥之兆。

    庄管事与莫母有旧，知道她的本事，便求了她。

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