61设坛拘魂(2/2)

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取三炷香，虔心诵道：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天！”

    诵毕，将香恭恭敬敬插到香炉中。

    继而双手结印，诵净心咒、净口咒、净身咒、净天地神咒！

    这是在行大法前摒除杂念，荡清自身和坛场中的一切秽气。之后，更加沉稳悠远的吟诵自她口中缓缓流出：

    “云篆太虚，浩劫之初，乍遐乍迩，或沉或浮，五方徘徊，一丈之馀，天真皇人，按笔乃书，以演洞章，次书灵符，元始下降，真文诞敷，昭昭其有，冥冥其无，沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖，由是升仙都！”

    这是准备行法前的最后一道咒文，蕴含天地太虚的一切玄妙奥义，待法成之时可得诸神相助。此番行事她没循常例，因此格外虔诚而慎重，虽是省去了很多步骤，但该讲究的地方也必须讲究。

    她行至案前画符，每一步动作都有咒语，取砚有敕砚咒，用墨有敕墨咒，调入朱砂有敕朱砂咒，加水有敕水咒，取笔有敕笔咒，铺纸有敕纸咒，下笔还有下笔咒，书符头、符胆、符脚均有咒语，不该省的步骤丁点儿未省！

    左手掐金光指诀，随着笔锋在符纸上游走，口中诵道：

    “混沌浩荡，一气初分。金光正气，号为玉清。元始定象，自然至尊。青白交射，始立上清。七宝宫内，玉宸道君。三气化结，动耀太清。祥云瑞殿，五灵老君。中央黄气，玉帝化生。六波天主，梵气天君。丹霞碧落，雷祖有神。三境内外，万圣千真。三十二帝，四府万灵。五方五老，日月泰生。辉光交耀，分立乾坤。清气上腾，浊气下凝。妙用八海，水帝溪真。三才四象，阴阳合形。北酆九垒，雷霆隐名。诸天隐韵，五帝监生。十福太乙，罡运乾坤。中山青帝，万象森罗。灵君吓吓，四目之精。?哼哇璃，元真合英。释帝隐咏，玄冥子钦。大有玉字，雷霆轰轰。啵?释?，永保长生！”

    道士行法多用金光神咒，而她此番吟诵的，是大金光神咒，金光神咒的加强升级版。藏珑墅一战中，她曾以金光神咒护体，也曾以金光符为袁思露驱邪护命，而今日这个大金光神咒，几乎调用了三清、四御、五方五老、三十二帝等万圣之力，其所蕴含的能量，显然要比以往更强！随着咒语诵毕，收笔、再下印，一道威力更胜往常的金光符也已生成。

    她以右手食指和中指夹起这枚金光符，手腕一抖，符纸以极快的速度飞向案上那枚小印，相触的一刻，“呲啦”一声符纸燃起，明亮的火光中，似有万道金光萦绕在印身之上！

    没有神明之力的印，刻得再是精巧，也只是一块木头。给神像或法器开光，是请神下降或赋予其能量的过程。一般的开光仪式，会用到八卦镜，多会选在黄道吉日的上午，用八卦镜引阳光照射，荡清秽气，引镀金光。此时夜里可没有阳光，但她这道金光符的能量，可比八卦镜要强。

    经过符火淬炼，那枚小印已是瑞气盈盈！

    捧起小印，以五岳真形一面朝上，高举过头顶，双眸微阖，以庄严之姿，召请五方大帝：

    “泰山天孙，天极神?。南丹天帝，火岳之尊。西华庚耀，太白流精。恒山幽帝，中嵩太虚。万灵主宰，生死之司。雷霆有令，急到符中。摄！”

    随着那声号令一出，她便觉掌中有万钧之重，似是五岳雄浑之势加诸其上，又觉胸中激荡，好似有万雷引动，似要破体而出！

    这种法事不遵常道，将本应徐缓激活的法印，非要一夕完成，且以她一人之力扛五岳神威，此种震慑，一瞬间让她好似又经历了七煞阵中，七星之力蕴积体内引而不发的痛苦！

    好在这痛苦持续的时间不长，就在她目眦欲裂、筋骨难撑时，掌中那千钧之势又缓缓泄去，好似融入印身，又似隐入她体内。随着掌中渐轻，她反而觉得灵台空明，一时神清气朗。

    双手捧着那枚五岳印缓缓降下，她胆大妄为造的这枚五岳大灵符，终于成了，一符在手，可驱邪禳灾、惊服鬼神！

    案前的陆灵蕴，脑子里有片刻的空寂，她好像忘了自己是谁，接下来要干什么？

    案上香烛燃得正旺，三枚镇