第285章 正道伪教(1/2)

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    既是将领,便该当有个合格的本事。

    那就是当身陷战局之时，能够尽快观望清楚局势。

    同僚送来的消息要看，主帅先前的叮嘱要听……眼前的局面,更要亲自看个分明！

    如何插手战局,也该当在来不及将情报全数送出得到指导的情况下,自己先做出个决断。

    “这位吐蕃的摄政太妃，倒着实是个人物。”信诚长吁了一口气。

    对方在当断则断这方面，俨然本事不小。

    大小勃律之间的桥梁被大火摧毁,吐蕃兵将进驻大勃律,让他所住的佛寺之外,此刻仍有一番动乱嘈杂之声。

    但这些声音,或许说是杂而不乱要更为合适一些。

    对于大勃律这边来说，武周的军队被拦截在了吉尔吉特河的对面,暂时无法越过这道天险屏障，吐蕃的援兵也已经抵达了此地，能和他们这头的士卒完成合兵会盟、共抗敌军,也让他们不必如同小勃律一般面临灭国之祸??

    那么,为何要因此而惊慌呢？

    大可以徐徐应对敌军的来袭。

    至于小勃律那头的情况,也只能说是时也命也了。

    若是太子殿下并无后手留在此地,钦陵赞卓此时该做的要么是绕路而行，试试从更为陡峭的山峦壁障处能否突围,要么就是见好即收，前去和太子会合。

    总之，都无法造成战局的进一步扩大。

    但很可惜，太子殿下不想看到这样的一幕。

    他信诚也不想看到这样的情况发生！

    他虽是个和尚,却因身在高丽之时便在渊盖苏文手下任职,并非全然是个超脱于物外之人。

    当年选择开城投降,随同那时候的安定公主回到大唐京都，是对他来说最能保住性命的手段，随后的数年对他少有启用，也在意料之中。

    可现如今，武周取代了李唐，那位坐在王座之上的陛下又与过世的先帝是同一类人，将宗教视为权衡手段，却绝不会放任发展，他若要在新朝立足，光靠着“曾经在吐蕃传教”这一点，自然是远远不够的。

    能让他在接下来的几十年里过好日子，能依赖的，必定是切实的战功。

    就比如……

    他起身朝外走去，走进了附近的佛堂诵经室内。

    在

    这里有数十名他抵达吐蕃后才招收的弟子自他从印度越过泥婆罗抵达大小勃律后组成了一支追随于他左右护持的卫队。

    当然他所能调动的人手远不只如此而已。

    这些人更应该被称作他的心腹。

    他定了定心神朝着这些人走去脸上露出了一片悲悯沉痛之色。

    他的其中一名弟子当即迎上前来问道：“法师这是怎么了？”

    信诚吟诵了一声佛号：“佛祖说欲解救愚昧之民于水火之中必会招来波折面临灾厄如今果然不错。”

    弟子疑惑：“这是何意？”

    信诚答道：“伪教的爪牙拦住了真理与公正入藏的道路还要将恶名推在天授救世之人身上。如今道路四绝激流天堑是我等该当挺身而出的时候了。”

    他朝着周围的一张张脸看去“我先前同你们说过的话你们还记得吗？”

    众人齐齐点头。

    他们怎么会忘记呢？

    信诚给他们带来的佛教经义正是当年被玄奘法师从印度带往长安

    相比于藏地相对粗陋的佛教演化说是精粮与米糠的对比也不为过。

    而被他称为伪教的雍仲苯教就更不用说了。

    如果说当年松赞干布联合自-->>

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