第61章 我支持女人多上体(1/2)

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    芳姑娘和酒姑娘很快就体会到了美容聊天的好处。

    因为大家都躺在那里,脸上不断地被敷上东西，所以就算她们俩一句话不说，也不显得突兀。而如果是正常的茶话会，大家衣着整齐地坐在那里,她们俩肯定是陪坐末席,就得时刻注意着察言观色,争取在恰当的时候说出一两句恰到好处的恭维。

    偏她们知道自己的斤两。

    因为是家养的舞伎,她们从记事起，生活中就只有一件事,那就是练舞。从基本功开始，要练下腰,练劈叉,练头顶一碗水走路、碗里的水不能有一滴漏出来。

    哦，教习故意把顶碗的训练放在秋天，谁要是从秋天练到冬天,还不能练出教习想要的效果，那么大冬天一碗水从头顶掉下把自己淋个透湿，也就只能自己受着。

    那时有个小姑娘，铺盖在芳姑娘隔壁。她就是冬天里淋了好几碗水,教习为要让她吃教训，不准她去换衣服，后来就发热被挪出了屋子……再后来就听说人没了。

    芳姑娘连做了好几晚的噩梦。从那以后，无论练什么,她都咬牙练到最好。

    她不想死。

    等芳姑娘长到十四岁，除了练舞,主家又给她们安排了一个新教习,专门教她们如何取悦男人,眼眸要怎么转动，声音要怎么拿捏，低下头时要怎么才能显得楚楚可怜。不过教习不许她们腰肢乱晃。教习说，那样太艳俗，而艳俗就会显得廉价了。

    这么着被养大，芳姑娘不会女红，没有厨艺，不懂管家算账，哪怕张嘴能念几首花团锦簇、可能应景的诗，但全赖死记硬背，其实根本不认识几个字。在这样的情况下，即便她擅长察言观色，又如何能在恰当的时候说出一两句恰到好处的恭维呢？

    无论说什么，都会显得自己很浅薄。

    如果恭维的对象是男人，他们本来就看不起女人，这样的浅薄仿佛就在他们的意料之中，说不得反而激起他们的怜爱，就像是怜爱那些懵懂无知的猫猫狗狗一样。

    而当恭维的对象换作女人……唉，只盼女主人能大度宽容些，拿她们的浅薄当个笑话，笑一笑也就过去了。被笑话是习以为常的，她们甚至不会因此自惭形秽了。

    此时，太夫人与其他人聊县官如何当，芳姑娘和酒姑娘都是听不懂的。但一边美容一边聊天的模式，让她们可以坦然地接受自己的不懂，不用在他人的注视中不懂装懂，不用对上太夫人的视线，然后哪怕自己什么都说不出来，却硬要憋一句出来。

    她们只需要安静听着，这就可以了。

    玉姨

    娘也在安静地听着。她此时的心情甚至可以说是有些震撼的。

    为什么太夫人可以坦然地说出“如果我是当地的县令”这样的话来？

    是，也许街头巷子里一个平平无奇的老嬷看到了不法事，也会说一句“如果我是当官的，我就把这些人全都拉走砍头”。但这种假设其实很“虚”，是属于那种“我明知道自己不可能当官，我就只是这么说说而已”的程度，透着一股其实她什么都改变不了的愤懑。

    太夫人并不是这样的。

    她虽然也是在做假设，但她的假设却非常具体，就好像她真有可能成为一个县令，就好像她成为一个县令后真能把地方治理好，就好像她不会被世俗规矩限制住。

    玉姨娘相信就连很多死读书的穷秀才，他们都不一定能有太夫人的这份自信。

    那太夫人为何这么自信？

    “是因为逃灾的时候，家里没有了主事的男人，所以女人拿事拿习惯了。”玉姨娘在心里说，“当女人拿事拿习惯了，她就知道其实男人也没什么厉害的，男人能做的事情，女人一样能做，甚至做得比他们还要好。可见，一个家里没有男人会更好。”

    玉姨娘又想：“没了男人指手画脚，女人就立起来了。女人立起来了，制定规矩的就变成了女人。如果先侯爷还活着，太夫人如何能把我们这些人叫过来，然后妻妾不分地躺这里美容呢？”

    玉姨娘其实并不讨厌先侯爷。

    比起她接触过的大多数男人，先侯爷至少不是道貌岸然的那类人。而且她如今栖身的安信侯府到底还是先侯爷拼了命挣来的家业。她在乱世里也得了先侯爷庇佑。

    但此时听着太夫人与其他人的侃侃而谈，她就觉得先侯爷去了也挺好。

    啊，这么想真是有点对不住先侯爷呢。

    “如果先侯爷要怪罪，就怪我那些个已经死掉的亲爹亲哥哥亲弟弟们吧！是他们不修福德，叫我成了现在这个目无尊长、数典忘祖、倒行逆施样子。”玉姨娘颇为无所谓地想，“为什么乱世里不死掉更多的男人呢，要是这个世界由女人做主就好了。”
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