49第49章(2/2)

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性提议：“那..我们把老爷子弄进去？”

    地上还有蚊虫蚂蚁呢，要是爬到人身上肯定很难受。

    江氏顺着他的视线，看到了一排排蚍蜉，嘴角抽搐：“是这么个理儿”

    “哎？江师傅怎么倒这儿了？”“江婶子快起来，大家伙儿快帮人扶进屋里”

    “江婶这么早就来了，真是辛苦”“就是”“谁不知道江叔两口子最辛苦，快把他扶进去歇息”

    赶来上工的厨娘、小厮一进门就被这一幕吓到，互相对视一番，收了眼里的不快与愤恨之色，还是厨娘心思转得快，忙招呼大家将人扶进屋里。

    陆臣则留在厨房帮助下厨，若有人问，就说没带够银钱，只为讨口饭吃，当个清扫小厮。

    岳鹿书院讲明义理,以修其身,然后推己及人,非徒欲其务记览,为辞章,以钓声名,取利禄而已，秉持着平等讲学、自由论学原则，多以自由教学、集中教学为主，而自由教学主要是公开讲课，以本书院学子为主，院外学子可自由倾听，一人教学，四方之士咸来听讲受教，前来学者多至讲堂无以容。

    凡学于此者，必严朔望之仪；谨晨昏之令。居处必恭，步立必正。视听必端，言语必谨。容貌必庄，衣冠必整。饮食必节，出入必省，读书必专一，写字必楷敬、几案必整齐，堂室必洁净。相呼必以齿，接见必有定。修业有余功，游艺有适性，使人庄以恕，而必专所听。选自佚名。

    是以，国有国法，家有家规，书院自然亦有书院的规矩，莫不遵从。

    而岳明堂激烈的吵闹声已然透过墙面穿了过来。

    少年执扫帚，一边清扫着落叶，一边望着墙头若有所思。

    子曰：“吾道一以贯之”，曾子曰：“忠恕而已矣”如何？

    这句话翻译过来：孔子说：我的思想一直是贯彻到底，曾子说：老师的思想就是忠恕罢了。

    “是极是极”

    “忠恕之道，贯者贯穿,以一理贯穿万事,则万事皆有其理.孔子之道,一理分为万事,万事归于一理，有入世者,有出世者，而能一以贯之.然出世之道非常人所能了解”选自佚名

    “儒圣之言乃人之圣言，尔等莫不遵从”

    附和之言居高不下。

    很快就有人高声疾呼：

    “世间之事岂可忠恕能平之，若一人作恶杀了全村之人，此人悔矣随坠入空门，日日布周施善，可要忠恕哉！”

    一声未平，又亦声而起：“若一人乃天命之年，家有庆余，素日向善，贼子一时恶念生，将其妻儿却杀之，五年后，贼子投入空门，善人仇杀之，一人死，百姓怨愤，又何以忠恕哉？”

    “是极”“是极”

    有人振臂高呼，显然赞同后边几人的观点：忠恕之道是不可以一贯之。

    “他杀他，他又杀他，子子孙孙何时了，不过三代便无子嗣哉！何不忠恕，方能生生不息？”有人就事论事，开始劝人放下仇恨。

    “君君臣臣父父子子，敢问庄兄，若是有人杀你亲父，辱及妻儿，难道尔等也会置之不理？”

    “你！”“孙兄此言差矣，嗜父者，自有律法制裁，辱及妻儿者，在下忠恕之”

    “切”“嘁！”“庄典你这厮..”

    “姜尚？”回应他的是一拳头，一拳头下去，庄典