第一百六十八章 万卷假传胜真传(2/2)
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这个词，我倒是了解，出自武当始祖张三丰，其在丹道名篇无根树中提到过，顺为人、逆为仙，只在其中颠倒颠。”“逆生三重，也是丹法的一条分支，不过是将人当做‘大丹’，出自哪一个玄门，暂且不提，至少，也是可以归纳进全真的丹法一派，不过走的路数不太一样。”
“如白云观，走的是出阳神，我推演后，觉得开创这一门的道教先人是想要将‘性’寄托在?之上。”
“而这逆生三重么，也差不多，想要直接将肉体?化，然后将?逆反为先天一?，以此长生久视。”
陆瑾震惊，没想到孙明居然只是瞧了一眼，就推测出了逆生三重的根本。
逆生三重的传承人，除了他，只有陆琳。
其他门人，除了传说中那些修炼到二重一定境界就离开宗门，不知所踪的前辈们外，就都已死绝。
孙明是从何得知？
只能是他自己看出来。
“你知道第三重怎么走吗？”陆瑾问道。
“就刚刚，我推演出来了，但走通了，人就没了???算是‘朝闻道、夕可死’的最浅显的字面意思。”
孙明点了点头，“逆反先天，乃是绝路。修行好比渡苦海，寻常人，多是乘一叶扁舟，漂洋过海。”
“一叶扁舟可渡海么？”
陆瑾沉默片刻，摇头道：“不能。”
“确实不能。”孙明也赞同。
陆瑾：“??????”那你说个什么？
“但是，好歹能够渡过一段距离，只不过对于异人界所有人来说，有人觉得苦海无涯，选择了回头是岸，即放弃继续修行下去，选择眼前和当下的生活；而有人则是勇往直前，最终被海浪掀翻。”
孙明淡淡的说道，“只有这两种选择，而逆生三重的法子，就是后者的代表，而且还是比较异想天开的选择，不乘船，打算在苦海上建立一座跨海大桥，但奇葩的是，不懂桥梁设计、不明受力冲击，觉得大海和普通的小溪、小河差不多，建一座拱桥就行。”
“大海也是大一点的河，确实没毛病，不用桥柱、桥桩支撑，只用拱桥的设计，理论上也确实可以，但要支撑起跨越一片汪洋的拱桥，那材料得要多坚固？其桥身高度，又得达到几千米，才能够承受得住压力？”
“就算真建成了，又该怎么走上去？”
面对这些问题，陆瑾张了张嘴巴，不知道该怎么回答。
逆生三重，一重?化皮肉，二重?化?腑、骨骼，最后三重便是?化全身、逆反先天??
这一步步，还真是在教人如何“搭桥”渡过苦海。
按孙明的说法，搭建跨越苦海的大桥，是可行的，但不能是拱桥，也即是说，逆生三重还远远没有完美。
不是第三重无法突破。
而是前两重就还有许多未解决的问题。
比如，修炼到二重，就能够?化?腑、肌肉、骨骼，哪怕真在修炼过程中出了问题，让自身?化，修复出问题的经脉，?腑，理论上也绝对是可行的。
但实际上，修炼到二重境界，出了问题，无法以?化解决。
比如他的师父：左若童，修炼二重时，出了问题，一直保持?化的状态，无法解决问题，只能一直继续。
“我并不否认古人的智慧，但对事物本质的观察，古人确实不如现代科学观下看得那般透彻。”
孙明继续说着，并开始举例子，进行古今论证对比。
“所谓的逆为仙，逆生，可不是真的让人逆天而行。”
“在古代，‘天’，可以指什么？”
“在民间，可以指代权贵阶层，又或者是所谓的老天爷；在异人，尤其是在道佛二者之中，可以指代‘天道’。”
“放到现在，我可以认为，‘天’，能够指代宇宙间的一切规律，物理、化学、数学的方程式、公式、等式，就是对规律的计算和概括。”
“说的简单点，就是摩擦会生热、抛出去的球会落地等现象，就是自然的规律。”
“从这个角度看，人类发展科技，砍伐森林、破坏自然环境，是逆天而行吗？”
这可问住陆瑾了。
要说不是，那就是导致土地荒漠化、无法蓄水，导致发生各种灾难。
可要说是，因这般做，能够让城市得以进一步的发展、扩大。
所以，
这是逆天而行？
还是顺其自然？
“人与自然，虽然人类将自己独立了出来，但终究是没有与自然分离开来。”孙明接着说道，“你觉得现代科技，是自然的吗？”
“当然不是。”陆瑾这回倒是笃定的给出了答案。
“实际上，现代科技，也能够说的上是自然的，若是不自然，自然不会让其存在。”孙明却是摇了摇头。
“说清楚点，别讲绕口令，老夫都有些被你的‘自然’给绕晕了。”陆瑾忍不住眉头紧皱。
“山川河流、江河湖海，是自然造就的，您老认吧？”
“认。”
“花草虫鱼、飞禽走兽，亦是自然演化出来，你也认
吧？”
“也认。”
“那么，我之前说的：摩擦生热、重物下落，也是因为自然的规律，你还是认的吧？”
“还是认。”
“既如此，那么现代科技造就的产品，能够运转起来，不就是利用了自然界本就存在的