第583章 来生修到你中原托生(2/2)
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样陛下站在墩台远侯的身后，才能保护好自己，不被宵小之辈刺王杀驾，这是一个相互成就的过程。</p>朱翊钧要依赖墩台远侯夜不收的保护，夜不收也需要皇帝的支持。</p>
“不过可能让这些个意见篓子失望了，开平卫没有庙给他们看了。”王如龙面色为难的说道：“希望他们能少胡说八道几句吧。”</p>
“开平卫到应昌，不是有二十七个庙吗？”陈末愕然有些意外的说道，九月份的塘报还奏闻了这二十七个庙，这怎么会没庙可以看呢？</p>
王如龙略显尴尬的说道：“被我给剿了，他们聚啸僧兵香客作乱，包庇马匪山贼，我就赶在过冬前，把这二十七个庙连根拔起了。”</p>
陈末倒是无所谓的说道：“那就去庙里看看也好，反正这就是个前站，主要还是到归化城，那边的庙多。”</p>
这些个意见篓子闲的没事干，搞什么游学？这些个喇嘛庙不比合一众好到哪里去，意见篓子们把这个宗教的性质剖析的这么清楚明白，还用亲自跑到草原来看看？都是帮什么猪狗不如的玩意儿，还用看？</p>
王如龙摇头说道：“看不了。”</p>
“看不了？”</p>
“嗯，都被我给烧了…”王如龙面色复杂的说道：“他们早来三个月，还能看看，现在都是一片废墟了。”</p>
“哈哈。”陈末有些错愕，带着一些笑容说道：“林辅成他们岂不是扑了个空？”</p>
次日的清晨，在王如龙的安排下，有限自由派游学团前往了离开平卫最近的喇嘛庙，大安寺。</p>
开平卫在胡元的时候是元上都所在之地，在李文忠攻破了这里后，洪武二年设立开平府，在宣德九年三月开平卫弃置，内迁独石堡，开平卫被废置后，就成了北虏聚集之地。</p>
经过百年的沧海桑田，由郭守敬、刘秉忠设计建造规划的元上都，繁华褪去，变的一片荒芜，没有能工巧匠的维护，砖石城墙变成了土坯，宫殿等建筑坍塌、护城河淤塞被风沙填埋，周围从良田变成了草地，就在这一片荒芜之中，城东不到二十里的地方，有喇嘛庙十八座。</p>
这十八座喇嘛庙里，最大的一座，就是大安寺，最鼎盛时候，有喇嘛1500余人。</p>
元上都最繁华的时候，有十一万丁，近五十万口，但万历十一年的开平卫，只有四万余口。</p>
就是这四万口养活了这十八座喇嘛庙，当地人称这里为兆奈曼苏木，就是寺庙云集之地，是喇嘛们的圣地，是穷民苦力们的噩梦，但凡是有点办法，都不会到这里讨生活。</p>
林辅成等人也不算是扑</p>
了个空，因为他们看到了大安寺的遗迹，的确是遗迹，四处都是残垣断壁，一看就是遭遇了大明火炮的轰击，还有大火焚烧的痕迹。</p>
如果换成了贱儒，一定会说，王如龙看上了庙里积蓄的财富，才如此暴力的攻破了寺庙，并且大火焚烧毁尸灭迹，但贱儒又到不了开平卫，所以就没人攻讦王如龙了。王如龙可比李如松狠的多的多，李如松是恐吓，王如龙把那些聚啸作乱的喇嘛，共计三千四百，全都斩首示众了。</p>
当然也没人会在意，即便是在实录里也就一句话，喇嘛聚啸复叛，应昌总兵王如龙率军兵平定。</p>
“仅从遗迹来看，还是能想象当初的金碧辉煌，这玩意儿都是民脂民膏啊，这么一大尊佛像，还是鎏金，这得多少工匠，不做其他的事儿，就雕佛像呢？”林辅成站在了大佛遗迹之前，唏嘘不已。</p>
他看到的不是佛像，而是民脂民膏。</p>
“很多的佛器都是要贴金箔的，金箔还都得是应天府的金箔，那玩意儿有多贵，想来二位大师，比我这个武夫更清楚。”陈末指了指佛身残留的一些金色位置说道，以陈末的待遇，他也不会去置办，也不是买不起，是实在是没啥用。</p>
金佛金佛，不是金的，哪来的诚心，感动佛祖呢？</p>
陈末同意林辅成的观点，都是民脂民膏，都是边民的血汗凝结而成。</p>
“你们来自何方？”一个老喇嘛拿着扫帚，看到了来人，惊疑不定的问道。</p>
“来自大明京堂。”林辅成眉头紧皱的看着这个喇嘛说道：“你的汉话说的很好。”</p>
老喇嘛放下了手中的一看就是自制的扫帚，合掌俯首道：“我原来是这大安寺的喇嘛，后来一伙强人占了这里，我就逃跑了，听说大明军攻破了开平卫，我从北方，回到了这里，已经是满眼破败了。”</p>
“唉，造化弄人。”</p>
林辅成欲往前走，陈末拉住了林辅成低声说道：“离远一些好。”</p>
陈末可不想林辅成死在一个看起来没什么动手能力的喇嘛手里，否则陈末回京，就没办法跟皇帝交差了。</p>
林辅成离喇嘛十步之远，攀谈了起来。</p>
早在开平卫还是元上都的时候，这里就开始兴建寺庙，佛学就已经兴盛了起来，大安寺是当初忽必烈敕造所建，到改朝换代毁于大火之中，这把火不是李文忠放的，是李文忠攻破元上都消息传到了庙里，喇嘛们为了争抢庙里的各种财货，起了内讧，大火将原来的大安寺彻底焚毁。</p>
大安寺的大雄宝殿，原来是一座明四层、暗七层的巨型佛塔，高二十一丈、面阔十八丈，其规模大约等同于两个皇极殿大小，草原广阔，从几十里外都能看到。</p>
为了争抢财货，庙里的喇嘛内讧，最终把大安寺烧的一干二净，后来大明开平卫内迁后，散在四处的喇嘛回到了这里，营造了新的大安寺。</p>
老喇嘛也不计较大明人的警惕，他坐在青石上，抱着自己的扫帚，面露向往的说道：“二十年前，大安寺就是一座小庵，一共就七间房，住着十四个僧人，有六个是汉人，一共垦一百二十亩地，再加上放牧，用牲畜换取盐巴、铁锅等物，也能生活，那时候虽然清贫，但也算安生。”</p>
“直到这里被强人所占，这里就从佛家清净之地，变成了藏污纳垢之所。这里的寺从一座变成了十八座，香火鼎盛无比，而我们这些旧僧，只能逃走了。”</p>
“至于汉话，都是汉人所授。”</p>
老喇嘛坐在青石上，似乎十分怀念当初青灯古佛的日子，但已经过去了，就再也回不来了。</p>
“以前这里向善的人，看经念佛，其实这心里都指望着，来生修到你中原托生。”老喇嘛看着林辅成和李贽的眼神都是羡慕，来生托生中原，就是这些向善的喇嘛们的功利之心。</p>
下辈子当个大明人，就是礼佛的追求，对佛祖许下的愿望。</p>
李贽只觉得这种说法格外的新奇，他眉头一挑，笑着问道：“为什么要托生于我朝地界？是草原不好吗？还是我佛不好？”</p>
老喇嘛看着李贽，打量了一番，晃着身子悠悠的说道：“不，草原很好，我佛很好，但到了天朝上国，到了中原，我就能不信佛了。”</p>
“此话何解？”林辅成听闻此言，这些个喇嘛们说话，最喜欢打机锋，让人一头雾水，就是故作高深！但林辅成本身也是个故作高深的高手，每次都是最后一个出场。</p>
林辅成想到了一个人，黎牙实，到了大明，这家伙就背叛了自己誓言，成婚并且生了两个儿子，据说他的万国美人又有了身孕，估计还会继续生。</p>
泰西很好，但是到了大明，可以不信教，中原这边土地，不归神管，归人管。</p>
“出家为僧，也是没办法的办法。”老喇嘛说起了过往，他为何出家为僧，因为只能当僧人，只有当僧人才能活，唯有避世，才能逃避那些人世间的苦难和纷扰，获得片刻的宁静和解脱。</p>
“中原人很难理解，就是你做任何事都是错的，有可能不是你错了，而是这个世道错了。这种感觉是中原少有的。”老喇嘛觉得中原人可能不理解这种做什么都是错的感觉，立刻解释了一句。</p>
无以为业，颠沛流离，就是草原人一生的写照。</p>