第74章 本源归一六耳证大罗塑造大夏(2/2)
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br /> 准提控制不住的流下苦涩的泪水，“师兄，我也不知道啊，就突然感觉心里好苦啊。”</p>“就好像我西方失去了一个大福缘。”</p>
“痛，太痛了。”</p>
接引：“？……”</p>
六耳同化了无支祁后，对应渊师兄更是感激不尽，连连道谢，“没有师兄，就没有俺，师兄有什么事，直接招呼。”</p>
“嗯好！”应渊欣慰点头，“这个师弟是高情商的，可以处！”</p>
也不枉应渊为其谋划一番了。</p>
“那啥师兄，没事的话，师弟先回金鳌岛了，千年内打算冲击大罗金仙巅峰！”</p>
应渊：“肏%￥#***”</p>
“哦对，师兄，这个是无支祁的灵宝，赠与师兄了。”六耳说着，便将金色长棍递与了应渊。</p>
长棍，凹凸不平十分有质感，金色氤氲。</p>
猴子类，大概都爱用棍子之类灵宝，但六耳已经有擎天白玉棍了。</p>
应渊看清长棍上镌刻的五个玄妙道纹，微微一笑，“禹治水能用到此灵宝，师兄便不与师弟客气了。”</p>
应渊接下了金色长棍。</p>
禹治理人族水患，引水开垦沟渠，正好缺了一根量定水位的定子，无支祁手中灵宝，正好拿来给徒儿丈量水位。</p>
淮水水患，解决。</p>
禹有了无支祁灵宝相助，便有了量水之物，轻而易举便能知晓水深，大大提高了治水效率。</p>
舜见着禹才能，十分欣赏，便将小女儿嫁给了禹。</p>
禹治水太过匆忙，曾三次路过家门，而没有入。</p>
于是，人族中便有了‘三过家门不入’的典故。</p>
五年后。</p>
河渠疏通，肆虐的洪水，被尽数引入四海。</p>
困扰人族多年的水患终于解决。</p>
无数人族振奋，尊称禹，为伟大的禹。</p>
于是，便有了大禹尊称。</p>
大禹在人族中威望不断提升。</p>
舜见着大禹治水成功，便也放心了，决定将人族共主之职，禅让给大禹。</p>
两年后。</p>
泰山封禅。</p>
九天降下祥瑞功德。</p>
舜得功德气运，修为瞬间攀升至大罗金仙巅峰。</p>
再观弥勒，因为流放鲧，导致相当长一段时间无人治理水患，是为过错。</p>
但辅佐舜，有功。</p>
功过相抵，得到了一缕微弱的气运功德。</p>
连个小境界都没能突破。</p>
准提这回真哭了，“弥勒…弥勒…你让为师怎么说你呢？”</p>
“好好教导舜就是了，为什么要插手人族事务？”</p>
“悠悠苍天，何苦西方？凭什么轮到我西方的时候人族就爆发洪水了呢？”</p>
“苦，太踏马苦了，呜呜呜……”</p>
禹接舜共主之位，正式开启了大禹时代。</p>
大禹在位，二十年时，向人族各部首领，发布诏令，“于涂山相会。”</p>
诏令一出，人族各部首领，皆是赶往涂山。</p>
这一日，大禹身着法服，手执玄圭，站在高台之上。</p>
底下，众部落首领，朝大禹稽首行礼。</p>
大禹站在高台之上，稽首回礼。</p>
就在这一刻，人族的气运，骤然翻倍，浩瀚浩渺如大海。</p>
人族气运翻倍，震动了洪荒天地。</p>
洪荒六圣及万众大能，皆惊骇的看向涂山，“大禹不就是只在涂山开个会吗？人族气运为何发生如此大的变化？究竟发生肾磨事了？”</p>
涂山，郁郁葱葱，环境优雅迷人。</p>
应渊正在逗弄一只火红色的狐狸，她毛发柔顺明亮，眼睛炯炯有神灵动，体态小巧优雅，“雅，实在是太雅了，不如就叫雅雅好了。”</p>
应渊看着站在涂山高台之上的大禹，呵呵一笑。</p>
“发生肾磨事了？大禹涂山之会，只是标志着人族由原始部落制度，迈入封邦建国制度而已！”</p>
“天皇地皇时期，人族生产力跃升。”</p>
“人皇时期，完善兵制，初步奠鼎统一思想，仓颉出世，人族文化出世！”</p>
“颛顼、帝喾、帝尧、帝舜时代，生产力、文化进一步发展！”</p>
“至大禹，涂山之会，封邦建国，塑造大夏，此之后，无论人族王朝再如何更迭，皆会称自已为大夏之民！”</p> <a style="font-size:16px;" href="javascript:%24('body,html').animate(%7BscrollTop:0%7D,100);↑返回顶部↑</a>