第一千九百二十章 成事不足败事有余(1/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

    那若兰一边说，一边伸手按了一下身边手盒上的一个按钮。

    “吱……”

    座椅后边的一块黑色隔板缓缓落下，我心中就算是有千般委屈，万般不甘，也知道无法违抗老j的指令，只能回过头去打个招呼。

    “钦差大人好，罪臣陶多余见过钦差……哎？关……关师姐？怎么会是你？！”

    端坐在隔板后边的正是滇南楚门掌门人关羽娣，她笑了笑还没等开口，那若兰就赶紧狗舔的接《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,作法超度的高人，却为什么对颜柳和华神农的身后事如此敷衍，连场法事都不给做一下？

    聊到这个话题，某鸭又要恬不知耻的现身说法了。

    做法事超度亡魂，常见的有道家和佛家两种，当然也有些散佚在民间的其他教派，也会类似的施法手段。

    我们这群人中几乎全都是道家弟子，为了撇清水字数的嫌疑，某鸭就单讲一下道家的超度原理，如果在之后的故事里遇到机会，到时候再科普其他教派的手法也不迟。

    道家所谓的超度，是指施法者借助一定的道具辅助请出祖师爷或者神明，指引亡魂从阳间走入阴司，或者是让还在阴司里受苦的亡魂尽快轮回。

    关于超度使用的道具，我在前面的故事里有很详尽的讲解，就不再次赘述了。

    当然了，如果施法者的修为到了一定程度，只是单纯依靠自身的内练就可以号令诸神，不必非得用道具不可。

    列位看官没看错，我说的就是号令诸神，号令。

    其他教派对神明都无比恭敬，施法时不停的念叨着让神明赐予自己神秘的法术或者力量，然后在自己觉着能量爆棚的时候，亲自操刀上阵。

    但道家弟子却不是这么玩的，从每段咒语的结束语都有一句“某某神明急急如律令”就可以看的出来，施法者仅仅是在下达指令，请来了神明之后，有事儿你给我上。

    就比如超度的法术吧，道家弟子请的是太乙救苦天尊。

    这位神明忙的很，每天不知道有多少死者家属要求道士请他来帮忙，工作强度绝对不是996可比的。

    言归正传，我们之所以选择不给颜柳和华神农超度，这一来是因为他俩本来就是道家术士，虽然肉身已死，但精神属性，也就是俗话说的灵魂还在人间，五七之前不会消散，自然可以自行解决这点儿小问题。

    这二来呢，他们俩的死因到现在还没查清，不光是我，其他人也担心他俩在阳间还有什么未了的心愿。

    如果此时贸然把亡魂给超度了，保不齐哪天晚上他俩就会给我托梦，骂我成事不足败事有余。

    第三就是道家弟子崇尚的就是随心所欲，简单点儿说吧，就是想超度就超一下，不想超度也就这么着了，死者也不会因为这点小事儿就跟我们过不去。

    一切安顿停当之后，颜安和岳杏林

    你看到的内容中间可能有缺失，请退出阅读模式，或者刷新页面试试。

    闲云野鸭提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。

    挥了她情商暴低的性格优势，很认真的回答了我的问题，我被气的差点儿就厥过去。

    “行行行，你们说什么都对，一点儿都对。那你来中州的另外一个目的呢？逼着我立马去关外探索葬龙之地吗？”

    “猜对了一半。我接到的任务，确实是帮你一起继续推进破解葬龙之地秘密的进程，但我们的目标却不是你推测的关外。”

    我的眼皮儿微微一跳，脱口而出。

    “西北？”

 &nbs-->>

本章未完，点击下一页继续阅读