第二百三十四章 言灵噬(2/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

呢，又是什么？”

    多宝道人轻笑道：“魂契之‘刀’，乃索契追魂之力，铭刻于元魂之中，而主持这把刀的却并非外物，而是人之内心……”

    “人心？”

    “不错，公道自在人心！”

    多宝道人朗声道，“谎言可以欺骗别人，却骗不了自己。是否毁约，过错在谁，自家心里最清楚??魂契刻于元魂之上，承载人之本心，意发而动，无可避逃……”

    雒原皱了皱眉，沉吟道：“只论心而不论迹？那只要心里不认，毁契之罚就落不到身上？那岂不荒谬？”

    “义理如此，在下不通魂契，更没有扭曲真心的手段，具体如何，可答不上来……”

    多宝道人笑着摆了摆手，接着道：“第三，也是最常见的一种，便是言灵之契。”

    雒原又皱眉道：“言灵？那不是……”

    多宝道人笑道：“没错，言灵这个说法在当世已经颇受质疑，但在上《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,向天一望，悠悠道：“那些高高在上之人，他们的话，依然可称之为‘信’??因为你不信也得信……”

    多宝道人嘿嘿一笑，“若没有那盖世神通，又想与人约定、合作，便只能通过‘立契’。”

    “契，即是将无形之言刻于实物之上，使之有形??契以刀刻，背约者，亦以刀毙之……”

    “那仙家之契，以何为刀？”雒原沉声问道。

    “贵客果然看得分明！”多宝道人朗声大笑，“贵客精于法术，可否施一法术在我身上，当我毁契之时即可发动，而平时又全然无碍，直可持续百年终生？”

    “太难了，绝无可能……”

    雒原摇了摇头，忽然发觉这个问题十分有趣。

    虽然“灵契”之类的东西在仙家故事中司空见惯，可从来没有一本能说明其理??细细推敲，颇有感悟。

    雒原思考了一会，沉声道：“第一个难处，在于如何公正准确地判定何为‘毁契’。”

    “比如说约定互不相害，那何为‘相害’、谁先发起的，就算是真君大能来断案也未必断得清楚，更不要说没有灵智的法术。”

    “第二个难处，便是毁契的惩罚。这‘法阵’要留存身上多年，用什么驱动？如何能保证不被篡改破坏？都是极大的难题……”

    “如果真能施展这样的法术，其修为已十分高深，正是师兄所说的上位者。”

    “上位者言之为‘信’，或者，完全可以用类似御妖的奴契代替，自可予取予求。而对同等地位的上位者，又有什么手段是能够伤害到对方又不会被破解的？想必十分稀少……”

    “师弟、哦不，贵客妙思快语，果然愈发精进了……”

    多宝道人赞了一句，沉声道：“灵契之关键，便在于那柄‘刀’。自古以来，灵契大致有三……”

    “一曰神灵之契。顾名思义，便是以神明之名立契，求神明见证，降下神力、神意，持正主罚。”

    ….

    “如今神明隐没，神州上也早已不见神契。但那些上位者主持见证的契约，义理相类，同样可视为‘神灵之契’。”

    “第二种，名曰魂灵之契。”多宝道人笑着看了雒原一眼，“魂契乃魂门之道，在元魂上立契定约，称得上四两拨千斤的手段。虽然被仙盟禁止，却是屡禁不绝……”

    ?club

    你看到的内容中间可能有缺失，请退出阅读模式，或者刷新页面试试。