第二百二十三章 以吾名

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    原大侠再次于梦境中醒来，却是垂头丧气，咬牙切齿。

    一次又一次失败，接连炼折了八根玉针，一无所获。

    这些日子的炼器感悟完全派不上用场，“魂炼”更像是在绣花，极其敏感细微，他只能凭感觉摸索。

    炼魂融合那一瞬，更像是碰运气……而每次失败，玉针都会发生材质改变而折断，却次次不同，根本找不到半点窍门。

    玲珑仙子小心翼翼地飞到雒原身旁，见他一脸晦《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,。

    魂门并不否认这点，却认为“无形之魂”更为重要，因为它代表了创世之秘，真正解释了万物为何而不同。

    魂门看来，若宇宙间只填满一种“实质”，等同于完全虚无，可谓之“寂”。

    而只要有两种以上实质，哪怕只是“有”与“无”，也会生出二者转化，谓之“殇”、“?”??殇?之替，如两仪生四象、四象生八卦、八卦生天下万物……

    而魂印，就是殇?之替的“序列”。序列越长，魂印越复杂，可承载的灵智心神亦高出一层次。

    而这“序列”会天然形成，也会自然模糊、消亡??殇?不分而归于寂，独一无二的特质崩解，谓之“混沌”，说白了，就是“死”。

    举例来说，两朵缺月花，魂印大同而小异，即是同类。一朵缺月花和一块泥土，魂印则天差地别。

    缺月花魂印复杂，灵性极高，却也极易枯萎，化为泥土。而泥土，魂印更接近于“混沌”，却能长存于世……

    得以“近观”魂印，雒原对魂门的感悟由此迈上一个新的台阶，之前的许多困惑迎刃而解。

    为何生灵之物容易萃魂汲阅，却很难在梦境中具形？因为那就像是一幅复杂而精细的“画”，能让人一看就懂，能解读出许多细节，可真正要将之临摹出来，却不容易。

    反之，无生命的死物就像一些简单的线条，难以理解分辨，却容易照猫画虎。

    而人为炼制的器物之所以无法汲阅，是因为炼器的过程中一步步抹去了天然之魂印。

    魂门眼中的炼器之道，是凝缩万物之精，去其魂印，使之成为“精巧的死物”，或是融合于自身魂印、亦或器灵的魂印之上。

    由此，站在魂门与炼门两座大山之上相互观望，“魂炼”之法，更像是二者的融合与妥协。

    魂炼，是不完全破坏炼材的魂印，转而提取其“序列”中完整的一段。再将不同的“序列段”有序拼接在一起，构成新的“魂印”。

    因此魂炼并不只是一门细微和高明的炼门手段，也可视为一套集“抽魂”与“炼魂”之妙的魂术??而雒原的魂门境界修为，一直领先了一大截。

    换个角度，一切豁然开朗，雒原对魂炼之法又有了新的灵感??不止是黑蜂魂与玉针，他手里的诸多物什，都可以借此法融合、焕新，乃至

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    的法子，是心中存念，分念御之……”

    “心中存念……”雒原也算有点粗浅的心门修为，一点即悟。

    只听洛冼玉道：“嗯，萌萌教我的《洗心决》，我每日修行，从未懈怠。如今一息间可存百念于心，御剑时一念一剑，皆如臂使指??不过，也就那么一瞬罢了，念头用完，就要现原形了……”

    “那、那也不错了……”原大侠无话可说，只是心底暗自将《洗心决》的位次提升了几名……

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