第一百五十六章 仙人遗蜕(1/2)

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    对于齐玄素而言,打退并且打残萧菩萨只是其一,能够向金阙交差也只是其二,除了这两点之外,他还有其他收获。</p>

    首先就是“传国玺”,虽然齐玄素大不可能将“传国玺”据为己有,最起码现在还做不到,但可以借此大做文章。</p>

    在这件事上,朝廷算是赔了夫人又折兵,不仅没有拿回“苍天”的控制权,反而将自己置于十分被动的道德洼地上。</p>

    大玄朝廷当然可以不承认,那就要好好解释下“传国玺”怎么到了齐玄素的手上。也不要打量着反咬一口,说是齐玄素抢夺去的。</p>

    正常情况下,“传国玺”应该放在帝京城中,由皇帝陛下亲掌,齐玄素有多大的能耐从皇帝陛下手中抢走“传国玺”?别说齐玄素只是一个伪仙,就算齐玄素是仙人,甚至是一劫仙人,那也做不到。</p>

    虽然皇帝陛下不是一劫仙人,但坐拥四件仙物,又有朝廷无数高手拱卫,关键帝京城位于北龙的龙眼位置,正是画龙点睛之处,由此构建帝京大阵,皇帝亲自坐镇中枢,便是一劫仙人也要铩羽而归。</p>

    齐玄素何德何能跑到帝京从皇帝手中夺走“传国玺”?除非他做了大掌教,然后率领道门与朝廷全面开战,然后兵临城下。</p>

    既然“传国玺”不可能是在帝京城中丢的,那就是在帝京城外丢的。</p>

    朝廷的人跑到湘州做什么?</p>

    齐玄素这次可不是独自行动,除了慈航真人,还</p>

    有苏元载和整个湘州道府的高层作证,这种事情是遮掩不住的。</p>

    说到底,齐玄素不是跑单帮的散仙人物,朝廷没办法仗势欺人,在措温布湖畔被黑衣人拿捏的日子一去不复返了,这时候就需要勾兑和妥协的艺术了。</p>

    朝廷想拿回“传国玺”,要看朝廷愿意开出什么条件。</p>

    如果朝廷不愿意谈,想要用强,齐玄素就把这事捅到金阙去,涉及佛门问题,不上秤没有四两重,上了秤一千斤都打不住,那就是撕破脸了。</p>

    不过从长远来看,这种行为会进一步加深道门的分裂,所以齐玄素从顾全大局出发,不愿意走到这一步。</p>

    齐玄素也没想到,他竟然开始讲大局了,这还是当初那个齐玄素吗?</p>

    当然,齐玄素认为太平道也会顾全大局的,虽然齐玄素与国师接触不多,但齐玄素对清微真人印象不差,清微真人算是对手,谈不上敌人,格局很大,不是为了一己私欲而置道门于不顾之人。</p>

    从长远考虑,如果东华真人和齐玄素真能上位七代大掌教和八代大掌教,那么师徒二人的首要任务就是消弭道门内部的裂痕,这个时候制造对立,等于是自己给自己挖坑。除非两人打算通过一场席卷中原的浩大内战来彻底消灭分裂,那倒是可以无所顾忌地制造对立。</p>

    总之,齐玄素不想把这件事扩大化。</p>

    “传国玺”具体能够交换到什么,现在还不好说。</p>

    再有就是,</p>

    萧菩萨的遗骸。</p>

    用“遗骸”来形容似乎不太准确,毕竟萧菩萨还没有死,不过也很难说萧菩萨现在的状态,先是挖出左眼,然后弃置左臂,又被慈航真人一剑枭首,这还不算先前激战中掉落的身体碎片,最后只有一个不完整的头颅通过“长生天”逃了出去。</p>

    这可比周梦遥凄惨多了,不管怎么说,当初周梦遥是捧着脑袋逃走的,没少什么零件。</p>

    齐玄素拿回“传国玺”的同时顺带以“太极八卦镜”将那些洒落在各处的萧菩萨碎片收集起来,打算回去之后再慢慢拼接。</p>

    这可太有用了。</p>

    如今的齐玄素也算是见多识广,不必请教别人,就已经想出了四种用途。</p>

    第一种用途,参考王巨君,古太平道可以用王巨君的遗骸封印“苍天”,就算萧菩萨的躯壳比不上王巨君的遗骸,那也不容小觑。</p>

    第二种用途,用来当容器,比如给何罗神用,神仙降临人间的主要限制还是容器,齐玄素的兵解化身肯定比不上萧菩萨的躯壳,这是实实在在的仙人体魄,只要改造得当,说不定能让何罗神在人间发挥出仙人的实力,这是多大的助力。</p>

    第三种用途,直接把萧菩萨的遗骸当做原材料,重新熔炼之后,锻造一把双手大剑,等于是挥舞着萧菩萨作战。</p>

    第四种用途,把萧菩萨的躯壳给拆了,取出其核心位置的天道痕迹,那可是天地造化的先天神符,比齐玄素</p>

    硬造出来的后天神符可好太多了。</p>

    仙人遗骸太少见了,仙人不少,可绝大部分仙人都得道飞升了,仙人又没有坐化的说法,只有陨落的仙人才能留下遗骸。</p>

    不过陨落的仙人很难留下相对完整的遗骸,毕竟通过暴力斩杀一位仙人,很难不伤体魄,如果仙人决意玉石俱焚,甚至会形神俱灭。</p>

    就算满足了各种条件,还有道德等因素制约着,仙人肯定有来历背景,比如说道门的仙人-->>

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