第46章 县试(1/2)

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    二月初七,县试开考。

    四更时分，天还未亮，谢拾便被父亲唤醒。洗漱过后,与徐守文等人一起吃了早饭，各自检查备考物品，避免有所遗漏。

    考试用的笔墨砚自不必说，由于县试第一场从早考到晚,考生当然都要自带午饭。谢拾准备的倒也简单，清水加馒头而已。其余几人与他差不多,一切以方便为主。

    不多时,门外响起马车轱辘滚动的声音,原是提前约好的马车上门了。《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,至不仁，而何其血之流杵也？”】

    此《书》非一般意义上的书，而是指四书之一的《尚书》。联系上文，《孟子》称“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”可知，他说这段话是因“春秋无义战”，许多国君无端掀起征伐，却假托武王伐纣，美化自身的暴行。

    是以，孟子才说《尚书》记载不可尽信，如武王伐纣之事，他仅取其中二、三策而已。至于其他记载，如“血流漂杵”便属于“不可信”，武王伐纣既然是以仁者之师讨伐不仁，百姓自然该是纷纷归附，岂会有惨烈厮杀、血流漂杵？

    换而言之，孟子推崇的是武王“奉天伐暴，施行仁政”，而否定的是“血流漂杵”，而各国国君只看到后者，并未看到前者。

    ??因此尽信《书》，不如无《书》。读《书》当明其大义，而非生搬硬套。如武王伐纣故事，“奉天伐暴，施行仁政”才是各国国君该从《书》中领悟的道理。

    一番思索过后，谢拾在草稿纸上下笔破题：“大贤论为学之道，贵知大义而已。”

    大贤即孟子，做八股文时，必称孔子为圣人，孟子、子思子之流，则称之为大贤。

    既已破题，谢拾文思如泉涌，顺势继续落笔，承题，起讲，八股，收结……洋洋洒洒写下来，一气呵成，终于收笔之时，他只觉腹中空空如也，原来已经过了午时。

    用端正的馆阁体在试卷上仔细誊抄完毕，他收好试卷，取出准备好的馒头和清水，开始吃午饭。

    由于考棚如厕不便，谢拾尽量少喝水，只是润了润唇，吃了七分饱，便继续答题。

    两道四书题已经做完，只剩下最后一题：赋得春风扇微和得风字，六十字成。

    赋得春风扇微和得风字，即以“春风扇微和”为诗题，“风”字为韵脚。而“六十字成”则指五言六韵诗，县试一贯都是如此。

    若是没有限韵，这题并不难。毕竟学子们几乎年年春日赋诗，以此为题实在简单。不过既然有限韵，就要好好思量一番了。

    谢拾在草稿纸上写写划划，涂涂改改，小半个时辰后，确定平仄无误，这才将自己草稿上的五言六韵诗誊抄到试卷上??

    青阳初入律，淑气应春风。

    始辨梅花里，俄分柳色中。

    依微开夕照，澹荡

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    这下好了，原本不紧张的方朋被赵自新一通叮-->>

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