第229章(1/2)

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    十二星座这玩意,据传是隋唐时期跟着佛经传进来的。

    而唐宋时期属于儒释道相互交融、相互学习、从此变得“你中有我我中有你”的时代，道家很快便把这一套玩法套到黄道十二宫与十二地支上，说是“子名玄枵,又曰宝瓶；亥名鲰皆，又曰双鱼”等等。

    苏轼作为一个热衷于尝试新鲜事物的时代先锋，那肯定是要凑一凑热闹的。

    这玩意就跟后世的心理测试一样，你要是来个两三百题《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,以看到一整只豹子！”

    他明显对司马迁的反迷信话题不感兴趣。

    大家只是开开心心聊聊星座而已。

    他看起来好认真哦！

    霍善麻溜转过头问董仲舒生辰是哪天。

    小册子上的内容他都已经都记下来了，董仲舒一报出生辰他就报出他是什么座。

    明显感受到被嫌弃了的司马迁：“……”

    要不是这小子的想法可能会影响到太子，他也不会这么苦口婆心地劝导这小子别被人忽悠了去。

    董仲舒见霍善显然是个伶牙俐齿的，便也没有像司马迁那样试图掰正他，而是顺着他的心意报出了自己的生辰。

    霍善心满意足地跟他聊了会相关星座的特质，开开心心地到别处溜达去了。

    等到傍晚再见到在和孔丘聊音乐的苏轼，霍善便和他探讨起自己从司马迁师徒俩那里学来的新知识：听董仲舒说我们大汉搞卜算的有很多流派，你知道他们都是怎么算命的吗？

    霍善还现学现卖地给苏轼举起例子来：五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、天人家、太一家……

    嘶，不听不知道，一听才晓得大汉卜算领域居然有这么多派别！

    迷信界有自己的百家争鸣！

    没想到司马迁他们居然知道那么多卜算流派。

    他一墨家子弟根本不好意思在他们面前说自己完全不晓得这些某某家都是咋卜算的，这才来找苏轼问问。

    苏轼闻言乐道：“到我们那会儿就连诸子之说都失传了不少，这些术数之说就更不用说了，我哪里知道他们具体怎么卜算？”

    霍善道：“你居然也不懂！”

    苏轼笑道：“凡事都略懂一点就好，卜算之事更不要沉迷其中。你想想看，若是你连今天起床该哪只脚先穿鞋都能算得清清楚楚，那日子过着还有什么意思？”

    霍善想了想，对哦，谁会想过那种一眼就能看到头的日子？

    想想就很没趣！

    霍善就和苏轼分享起自家小伙伴以及董仲舒他们的星座来。

    早期史书记录各类事件并不会具体到哪个日期，一般而言记录到月份已经是非常细致的了，所以很多人的生辰都没被记录下来。

    像司马迁自己是个写史书的，他自己的生卒日期也不曾流传下

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