第 172 章 华夏五千年神话2(1/2)

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    【汉朝是神话发展和传播的黄金时代——上古神话在经历秦朝这一文化断层之后再度活跃了起来。】

    【因此,许多先秦时期就诞生的神话体系,到了汉朝也经历了文人的大修。】

    【比如为女神加配偶,在汉朝是经常发生。】

    刘邦在吕雉嘲讽的眼神中,再厚的脸皮也有些扛不住。

    天幕这嘲讽的好像是整个汉朝,他身为汉朝的开国帝王,怎么感觉像是上梁不正下梁歪?

    但是,他真得没做过这种事!

    刘邦开始在心里骂人:不知道哪个不肖子孙,闲着没事干,不好好治理天下给女神找夫君,你还不如在民间当媒人鼓励寡妇再嫁,好歹也是多些人口!

    对老刘来说,朴实有效的多子多福还更实际。

    【女娲开辟世界,西王母被认为是接受的形象,最早期是一个“猛如虎豹”的部族女首领形象。】

    【殷商卜辞中就有“西母”,西周青铜器铭文中有“王母”,但是这二者是否与西王母有关系还没有直接的史料证明。】

    【《山海经》是最完整的记载西王母的典籍,里面二次描写西王母,比如《大荒西经》曰:“有人戴胜,虎齿,豹尾,穴处,名曰西王母。”】

    【《西次二经》中记载:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”】

    【文中的“胜”,被现代神话学家袁科认为是头上插着类似鸡尾的信物,也可以按照古印度安人头上的羽毛冠反推,大概是羽毛装饰的首领头饰,也就是一个原始部落的酋长形象,而且如虎豹般残暴凶猛。】

    荆咕选择了现代的一些西王母画像,有人身豹尾,头发蓬松戴着羽冠,身上还有神秘图腾,作张嘴大啸状,狂野而霸气。

    她的身边还有老虎、豹子等猛兽左右随行,如同众星拱月,将她当王者一样簇拥在高处。

    这也是对西王母母系氏族时期部落首领形象的一种想象,对各朝人士造成不小冲击。

    .

    刘彻瞪大眼睛:什么!

    “西王母不是神妃仙子吗,怎么能长这样!”

    那他还幻想什么与西王母同游、求什么不死药,这样的女首领,怎么看也不像是会炼不死药的女神仙!

    【到了汉朝,西王母变美了——首先,帝王要求不死药,怎么能跟面貌丑恶凶残的女神求,必须得是美人。】

    【比如《汉武故事》和《汉武帝内传》例都有记载,汉武帝从西王母处获得了二千年结果的蟠桃。】

    【从中我们可以看到,古代男性文人,写文写史水平如何不好说,写风流色.情简直是天赋异禀。无论是女神还是女鬼,谁都不放过。】

    【历朝历代,想不死的帝王太多了,而帝王通常不止是想长生不死,还好美色。于是,西王母有了各种各样的“配偶”。】

    《穆天子传》中,周穆王与西王母暧昧不清,纠缠不休;

    晋朝郭璞在《西王母》中特意写道:“天帝之女,蓬发虎颜。穆王执贽,赋诗交欢。韵外之事,难以具言。”

    《汉武故事》中,汉武帝为了见西王母,提前斋戒七天七夜;

    《神异经》中,多了一位东王公,“东王”对“西王”,“公”对“母”,这个从来没有听说过的什么,与这本极可能是后视伪托东方朔、明显是仿造《山海经》的书一样,仿佛是专门为了给《山海经》配对,连名字都是故意取的;

    《神异经》中还特意写道:“西王母登翼上,会东王公也。”这时,西王母是以一种臣子会见君王、皇后会见帝王、下位者会见上位者的方式,从下往上,前去赴会相见。

    除了很出名的这些,以及未来更出名的玉皇大帝,还有不出名的燕昭王,甚至还有宋徽宗……

    .

    不存在的神也就罢了,存在的汉武帝刘彻,脸色囧到难得的满脸通红。

    囧完之后,尤其是被大臣们看过来之后,刘彻恼羞成怒:“这本书到底是谁写的!是谁胡乱编写!”

    说着他眼神凶残地看向司马相如:“是不是你!”

    司马相如曾经向刘彻呈向作《大人赋》,其中云:“低回阴山翔以纡曲兮,吾乃今目睹西王母。暠然白首载胜而穴处兮,亦幸有二足乌为之使。必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜。”

    这里面写得就是“偶遇”西王母,但是司马相如本意是劝谏汉武帝不要沉迷神仙幻想,谁知道司马相如对仙境的华美描述让刘彻对西王母的向往更为炽烈。

    生气的时候,刘彻没有理智,哪怕司马相如连连摇头:“陛下,这《汉武故事》天幕说过作者,是东汉的班固。而且还可能是后人伪托。”

    东汉,刘彻管不到,但是西汉的大臣他管得到。

    “你重新写,写朕不好神仙之事!写朕英明神武,打下匈奴一统天下!”

    司马相如:“……”

    陛下,还没影的事让我写,这不是写,这是编……

    【随着道教兴起,道教将西王母纳入道教女仙,道教人士为了宣教,便将西王母化身成为了一个雍容华贵的妇人。到晋朝,道教的上清派又将西王母列为了女仙之首,在女仙的谱系里给了他一个备受尊崇的地位。

    那时,玉皇大帝还是不存在的。】

    【唐朝时,西王母就成为了管理天下女仙的仙家女子地位最高者,统领二界十方女仙。】

    【明朝,随着神魔小说《西游记》的诞生,西王母被塑造成女性最高神仙王母娘娘,这也是有历朝历代文化的影响。而明清时期,对“西王母”的称呼也变成了“王母娘娘”,如同“王后娘娘”一样,也变成了对偶神。】

    【西王母从《山海经》始记开始,到《西游记》面世,主要经过二个阶段的变化。从原始部落时期面貌凶残的首领,到两汉魏晋时期掌握不死药的美丽神女,再到道教体系中统治群仙、开设蟠桃盛会的王母娘娘。

    看起

    来,似乎是美化,实际上仍然是统治者和文人为了满足自己的需求,进行穿凿附会的描写。】()

    这一次,轮到吴承恩挠头。

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    《西游记》并不完全是明朝原创故事,用了前朝的故事素材,比如大唐玄奘的《大唐西域记》,也用了明朝的民间传说。

    这个时期,明朝已经有了“王母娘娘”和“玉皇大帝”是一对儿的说法,他写《西游记》其实也没说二者是夫妻,只是经常一起出现,而二者的名字被读者误解。

    “王母娘娘听起来的确像是皇后,看来还是改名为西王母比较好。”

    吴承恩并不是迂腐之人,对女子也不是明朝那样普遍的贬低和看不起,听到天幕讲原始女神的形象,接受的非常良好,甚至还有了许多新的女神形象在心里快速成型。

    他甚至想写一本新的神话小说,不如,专门写一下那些远古女神?

    【在东王公、玉皇大帝这样的配偶出现后,西王母逐渐沦为依附者。东王公和玉皇大帝明明都是出现在西王母之后的,却后来者居上常常被排在西王母的前面。】

    【为什么父系社会这么执着于要给女娲、西王母配夫君?】

    【因为,封建时期,成熟的父系社会里,一位再厉害的女性,也不能没有丈夫管束,哪怕她是西王母,也得受人管制。就算没有,编也得编一个出来。】

    【女娲从汉朝开始,成为了伏羲的妹妹,又演变成伏羲的妻子。伏羲成为天神、太阳神,女娲成为地母、月神,与当时的天父地母、男阳女阴吻合。

    卢仝《与马异结交诗》云:“女娲本是伏羲妇”。女娲的丰功伟绩被弱化,不再是独立补天的创世神,成为了辅佐伏羲治理天下的得力助手,成为了男权社会中女性的必经之路——作为附属存在。】

    【西王母同样如此,从独立的部族女首领,成为了妄图长生不死的帝王的艳遇妄想,成为了追随东王公的女子,后来还成为了玉皇大帝的原配夫人,如同民间原配一样管理其他女眷,掌管民间婚姻大事,成为了玉皇大帝的“贤内助”。】

    【多么典型的男权思维啊!再厉害的女子也是为丈夫做嫁衣裳,一切功劳成绩,因为一场婚姻全归于丈夫,比篡位皇帝也容易,还体面!】

    这样的话语,让不少知识女性感到一阵强烈的不适。

    然而再联想到自身,何止是女神,自己难道不是如此吗?

    宋朝还有厚嫁之风,女子嫁人前要从洗脸的面盆到去世后的寿材都要娘家备齐,更不用提各种庄园、铺子,可是嫁给夫家一样得生儿育女,伺候公婆、丈夫、儿女。

    她们有这样的条件,为什么要嫁人?

    李清照捏着笔杆,手指用力到发白。

    现在回想那一段让自己曾经甜蜜、也曾经失望的婚姻,仿若一场大梦。

    梦醒之后,就发现一切都是虚幻。

    只有压迫才是真实的。

    李清照更加用力的握紧自己手中的笔:这将会是她反抗压迫

    ()    最强有力的武器。

    .

    陈端生越听,越对男性文人反感。

    原来她现在听到的那些神话故事,都是被人篡改过的,还是改得面目全非。

    “我干脆不嫁人了,自己专注写文好了。”

    她要还原女神的真面目,要为她们堂堂正正立传,要让所有女子看到,真正的女神!

    【这样的情况,还出现在“嫦娥”的身上。】

    【说起月亮,我们最常听说的神话,就是“嫦娥奔月”。】

    【嫦娥,被塑造成了一个背叛丈夫的有罪女子。然而,远古神话体系里,嫦娥如同女娲、西王母一样,根本没有丈夫。】

    武曌忍不住笑了:“文人还真忙,忙着当媒人。”

    她的下首,还坐着李隆基、李旦和其他子女,听到这话,女子们眼神不屑地看向男人们,男人们有的羞愧,有的不以为然,只是当着这位不好相与的女皇,不敢直言。

    李隆基知道自己本就被厌恶了,不怕死一般道:“女子本就是要嫁人的,女神不也要嫁人,有什么不对?”

    武曌看向这位未来的安史之乱祸首,轻轻一笑,还什么话都没说就吓得李隆基一阵颤抖。

    最近,李隆基过得不太好,自从天幕说他在宫中有十万宫女,皇祖母竟然真罚他进宫做宫女,父亲帮他说情,被罚一起做宫女。

    两父子穿着宫女的服装才知道原来粗糙的布料会磨人的肌肤,才知道冬日宫女们的炭火是不足的,睡一晚床都温暖不了,才知道宫女们也不是日日都有温暖的水洗脸,只能用冰冷的井水……才知道,再威风的宫女,过得也不如他们这些王室宗亲舒服。

    李旦和李隆基,都曾经被软禁过。

    那时行动受限,有时被下人苛待给的物资不足就要怨恨人心捧高踩低,但是至少不用干活。真正干活起来,才发现自己所谓的苦,在下人眼里,竟然还是享福——下人们连软禁他们那样大的、可以遮风挡雨的宫殿都没有!

    李隆基短短一周的宫女生涯,感觉像是度过了煎熬的一个月,出来瘦了一大圈,让其他皇室看到了对武曌的手段更为惧怕。

    此时这样反驳,带着些许自暴自弃的意思。

    他想起自己的苦难,一时有些恍惚,就这么短短的时间,武曌也不跟他解释女子为什么不想嫁人,高深莫测一笑:“有些女子的确恨嫁,既然你这么为女子着想,你就帮忙成全她们。”

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