第 147 章 文学与文化影响力8(2/2)

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以礼待之。”

    “是，谨遵祖父教诲。”薛嵩嘴巴裂开的老大了，嘿嘿，红袖添香算什么，他这是有美人相助！

    薛峣笑着摇摇头，没点破。

    这故事到底是真是假可说不准，但是做出这个尊重人才的态度来，没有红线，也有其他的银线、青线。

    【“三鬟女子”来源于唐传奇小说《潘将军》，轻功卓越，可飞檐走壁，也可飞入寺庙佛塔顶端。】

    《潘将军》的作者康骈，只是一个小小的校书郎，终其一生也没有做到太高的官职，更没想到，自己竟然靠不起眼的传奇故事、不起眼的“三鬟女子”，成就自己的不朽名声。

    “是我的潘将军！是我的三鬟女子！”已经头发花白的康骈对着崇文馆的其他同僚大声宣布，这是自己的作品，传到了后世！

    昔日不把这位老者看在眼里的同僚第一次投来羡慕、嫉妒、不敢置信的眼神。

    康骈已经顾不上同僚怎么看他，一生经历了贬官、罢免、战乱，最后即使复起也不过是一校书郎，原本一切已经看淡了，现在发现，自己的人生还是有意义的。

    他这一生，有如此作品传世，已经不虚此行！

    【《潘将军》里的“三鬟女子”故事比较简短，主角是“王超”，“三鬟女子”只是一个配角，女侠连人名也没有，显得非常神秘，让我们只能看到一个神秘的片段。】

    主角潘将军曾帮助一位僧人，得到僧人赠送的玉珠，十分喜爱，藏在密匣之中。

    此后，潘将军开始做生意，越做越大，成为了一位巨富。他认为玉珠给自己带来了财富，对之更加喜爱。

    结果有一日玉珠失窃了，而且唯独玉珠失窃，其他财宝都还在，潘将军担心是不祥之兆，十分失落。

    当时一位名士王超，是京兆府专门负责停解所调节纠纷疑难的官员，他接下此事，帮忙潘将军找回玉珠。

    在出门寻找的时候，王超注意到了一位不同寻常的女子。

    ()    春夏之际，城外一棵绿槐下，静静地站着一位衣衫破烂，梳着三鬟发髻，脚踩木屐的少女。

    她静静地围观着不远处军中少年们的蹴鞠，看起来很有兴趣。

    远处的蹴鞠少年打闹中，不小心将球踢向了少女的方向，眼看差点把人砸到，少女突然踩着木屐，把皮球踢得高可入云，俨然一位蹴鞠高手，吸引了许多观看者。

    王超怀疑是这位高手所盗窃，但是没有冒然去抓捕，而是慢慢交往，成为了忘年交。

    熟悉之后，王超到了女子家中，见到她家中贫寒，却经常有一些富豪之物，甚至还有从宫中来的贡品。

    最后，王超委婉对女子提出了潘将军的玉珠，表明若是能“找回”玉珠，一定有重谢。

    三鬟女子为报答王超的恩遇，答应还玉珠，并且告诉他玉珠在慈恩寺。

    到达约好的日期，三鬟女子如飞鸟一般掠上了慈恩寺的佛塔上，在塔顶冲着王超招手而笑。

    还了玉珠后，三鬟女子翩然若鸟，飞入山林不知踪迹。

    【我们可以看到，“三鬟女子”其实是一位神偷，或者以当时的风气来看，是一位“侠盗”。“车中女子”也是类似，先是借走一位上京赶考的举人的马，带着手下骑马盗窃皇宫，之后因为马，举人被捕。车中女子又去劫狱救走举人，举人吓到回到家乡再也不敢上京赶考。】

    玄烨狠狠皱眉：“这不就是乱贼吗？”

    对于这样的女侠，统治者并没有好感。

    但是他知道，这样的“侠盗”很受民间追捧，或许今日之后，大清也会出现更多的“侠盗”。

    玄烨揉揉太阳穴，原本已经很难治理，现在再来一些“武林高手”，不好好发展火器真压不住，头痛！

    【与之前小说中的女侠相比，唐传奇中女侠数量更多，个性鲜明。根据女侠行侠目的的不同，大致可以分为复仇型女侠、报恩型女侠、仗义型女侠三类。】

    【前面的聂隐娘、红线，都属于报恩型女侠；】

    【还有复仇型女侠，谢小娥、蜀妇人、尼妙寂、贾□□、军使女、崔慎思妾、村妇、邹仆妻、歌者妇等，其中，以谢小娥和崔慎思妾为代表。】

    谢小娥原本是贩运商的女儿，嫁了夫婿，感情恩爱。父亲与女婿一起做水运生意，累积了许多财富。

    但是没想到突遭横祸，父亲、丈夫全被杀，谢小娥胸口被砍伤落水，后来被人救下，辗转乞讨，流落到了尼姑庵。

    在日夜求佛祈祷时，谢小娥做梦，梦到杀人凶手申兰、申春兄弟。

    为报父仇、夫仇，谢小娥女扮男装找上门去，等到申兰为了做生意招聘雇工便前去应聘。

    因为自幼出身商户，谢小娥成功应聘，凭借自己的智慧与能力获得申兰的信任，在申兰家中待了两年多，扮成男装一边博取申兰兄弟的信任，一边搜集两兄弟的罪证，并且把一个犯罪团伙十几人的罪证全部拿到。

    最终，谢小娥擒获仇人双兄弟，扭送官府报仇

    雪恨，事了之后，拒绝了其他富豪的求爱，落发出家，从此潜心修行不问世事。

    【崔慎思妾与此类似，是一位房东陌生女子为了报杀父之仇，故意置办宅院与婢女，舍身租房子的举人崔慎思作妾，一直等待着郡守松懈。为此，还给崔慎思生了一个儿子。在等到合适的时机，崔慎思妾杀死郡守，提头回家，对崔慎思坦白真相，并且把宅院和婢女都留给了崔慎思。】

    【看起来是崔慎思捡了个大便宜吗？】

    【没那么简单。报仇之后，妾借口说“忘了给孩子喂奶”，进入房间很快离开。崔慎思进去看时才发现，孩子已经被这报完仇的妇人亲手杀死。】

    如果说为父报仇砍敌人的头颅，明清儒生还可以赞赏。

    听到亲手杀子，顿时议论纷纷，多有贬义，连女子也是如此。但也有赞赏者。

    “这女子未免太过心狠。”

    “报完仇不留任何把柄，我倒觉得十分果断。”

    “虎毒不食子，哪有这样的母亲！”

    “所以人家是大侠，侠本就非寻常人！”

    而对于明清的小说家而言，则是看到了情节的剧烈冲击性，与明清的风格截然不同。

    “这种写法，我们写了不会被抓吧？”

    原本想学的小说家有点慌，总感觉自己写成这样会被投入大牢，还不如写□□安全。

    【值得一提的是，《崔慎思》《义激》情节与之相类，都是女侠为父报仇后，杀子而去。这种写法放在现代，女主可能要被骂死。】

    荆咕自己看文时，经常有感慨，到底是现代人更封建，还是古人更封建。

    到底是男人更重子嗣，还是女人更重子女。

    男人没有子嗣，会以之为理由休妻；但是在古代文学作品，甚至是历史里，亲手杀子、写文杀子的也不再少数。

    【作者在《崔慎思》篇末代为解释曰：“杀其子者，以绝其念也。古之侠莫能过焉。”而《义激》之所以取此篇名，一者在于人物是为义所激而采取的极端手段，二者在于作者为义所激而作是篇也。】

    “的确太过偏激了。”司马光对这样的女子完全没有好感，“如同武氏杀女，恶毒至极！”

    在他的面前，是正在编修的《资治通鉴》。但是他不会想到，自己在“阿云案”中，同样因为偏激害死了一位无辜的受害者。

    “这所谓的女侠侠女，偏激且杀戮心重，我朝女子实在不该学。”欧阳修一边编《新唐书》，一边同样把“武后杀女”写入史书，同时不忘提醒，“我朝公主贤良淑德本就很好，这天幕实在是扰乱人心！”

    【第三类就是仗义型女侠，以以樊夫人和荆十三娘为代表。】

    【樊夫人在修仙得道之后心系百姓，无偿为乡民治病，凭一己之力拯救了洞庭百余人性命。她的身上兼具仁者情怀和侠者风范。

    《荆十三娘》中表达女侠仗义助人的行思，更为直接具体。】

    荆咕快速放完，为了避

    免给大家造成所有大唐传奇文中的女性形象都是女侠，开始放出普通的唐传奇。

    【唐传奇中除了武艺高超的女侠，也有普通的女子。但是依然与后来小说里的女主角有很大差异，我们从中可以看到写作者——也就是大唐的男性文人，拥有怎样的审美眼光。】

    【哪怕是普通言情的爱情传奇小说中，也不会有“女子无才便是德”的谆谆教诲。】

    【相反，女主角各个姿态优雅，谈吐不俗，具备优秀的文学修养，经常能以诗词曲赋来抒发情怀、表露爱意。】

    荆咕直接举例放出文中的原句：

    比如元稹《莺莺传》里的崔莺莺“甚工刀札，善属文”，“艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对”。

    文中，莺莺与与张生以诗笺互相传递爱情，且会弹奏《霓裳羽衣曲》，也擅长文章“骈散结合，情真意切”，可谓是才貌双全。

    蒋防的《霍小玉传》中，出身娼门的霍小玉“高情逸态，事事过人。音乐诗书，无不通解”。

    许尧佐的《柳氏传》中，柳氏“善谈谑，善讴咏”，且能够与大历十才子之一的韩翃以诗相和答。

    皇甫枚的《飞烟传》中，步飞烟虽只是个姬妾，但善诗画，好为秦声，与邻人赵象书简互递，暗诉心曲，用诗书完成了恋爱的全过程。

    就连《孙恪》中的白猿化为“袁氏女”的猿女也能题诗吟句！

    【这样的文学形象，也反映了当时社会的审美风气，好任侠，重才华。】

    “我宋朝也有易安居士，一人足以盖过唐朝所有女诗人。”

    南宋，李清照的铁粉辛弃疾自信道。

    【唐传奇作品中的女性形象是华夏古典小说史上最早的较为成熟的女性形象群体，她们表现出了四个共有特征：年轻貌美、有较高的文化修养、大胆追求爱情、经济独立富足，这些特征稳定而且具有普遍性。从这些男性作者所书写的唐传奇中，可以看到唐代士子心目中理想的女性形象。】

    “不错，若是有得选，当然选我书中那样的女子。”一位传奇作者看着还没完本的作品，眼里满是满意。

    唐传奇不但在民间作为“话本子”流行，也会作为投谒时的温卷、行卷，给想要投靠的达官贵人欣赏。

    所以不少传奇的著作者会尽情施展才情，诗文并茂，才能博得“名显”的赏识，让唐传奇的质量和文采会比较高。

    【我们能从唐传奇士子们津津乐道的风流韵事中不难看出唐人——无论男女，在追求爱情时都是大胆的、狂热的，也是引以为荣的。】

    【在这样的社会环境下，诞生的许多女侠、才女，同样是有历史原型的。】

    武曌自信地看向上官婉儿：“朕的婉儿一定是那些文人的灵感来源。”

    她已经学会了后世的新鲜词汇，说起来毫不扭捏，对上官婉儿的欣赏也毫不掩饰。

    上官婉儿微微一笑，自信且谦虚：“臣还是给其他大唐女子留些机会。”

    武曌哈哈大笑：“好，让我大唐女子再多一些才女才好！”

    【前面讲过大唐的侠女和剑客，这一次，重点介绍一位真正的才女！一位“女状元”黄崇嘏！】

    武曌一下子来了精神：“女状元？难不成是女扮男装参加科举？”

    可紧接着摇头，不对啊，科考要搜身防止舞弊，进入考场前就得搜，连鞋子都要脱下，这女扮男装也瞒不过去。

    【唐末五代十国时期，前蜀才女黄崇嘏是一位以女子身走向官场做出一番政绩的奇女子。她也是黄梅戏《女状元》的原型人物，在戏曲里，说她代替兄长参加科举，拿到了状元。】

    【也偏偏因为当了状元，过于优秀，让宰相想要把自己女儿嫁给她，黄崇嘏大惊失色不得不给宰相写信申明女子身份，辞官归隐，坦诚表达了“愿天速变作男儿”的感慨。】

    【不过事实上，黄崇嘏出任当官的途径是推举，不是科举，因为古代科举是要搜身的，女扮男装肯定过不了搜身。】

    黄崇暇自幼擅长诗文，精通琴棋书画，常扮男装游历名山大川，才华经周庠发现推举，官至司户参军，到任之后办事的精明干练，审理陈旧疑案的细致有方，令当地官吏畏服。

    后续却与戏曲一样，宰相想把女儿嫁给黄崇暇，黄崇暇不得不写信表明女子身份，主动辞官离开。

    .

    天幕下，不少女子为之扼腕。

    这太优秀了，优秀到让丞相想招赘也是个麻烦，不然说不定黄崇暇也可以官至宰相。

    已经回归乡里的黄崇暇听到天幕激动地嗓音，面带怀念。

    是啊，十分遗憾，明明自己可以做得更好，但是能怎么办呢？总不能真娶妻吧？

    那不但祸害了一个无辜的女孩，依然很快会暴露身份，还不如主动离开。

    谁知，天幕说出大胆宣言：

    【其实嘛，黄崇嘏也不是不能娶。清朝还有男人娶“男状元夫人”，女状元娶妻完全可以一起当官！】

    黄崇暇目瞪口呆：还可以这样？

    清朝，一群状元们也傻眼了。

    谁！是谁！

    谁娶了“男状元夫人”！难不成还有男扮女装嫁状元吗？！！

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