第18章 吠！何方妖怪修(1/2)

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    第18章

    【在激荡的文化融合中，随着周天子天命存疑，加上社会的发展，各阶层的斗争，国与国的争霸，让周公礼制逐渐瓦解，世界秩序不再稳固，天下动荡，烽火四起，无一处安生。

    如何创建一个新的世界，结束纷乱无秩序的天下，这不仅仅是国君朝臣的思索的问题，亦是当时墨、儒、法等百家都在摸索追寻的问题？

    翻开先贤篇言，无论是孔子的‘仁义’、老子‘无为’，或是韩《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,入侵，不动声色地压制当地文化，以达到浸染当地精神文化为目的】

    明

    朱元璋皱起眉头抹了把脸：“不就是儒家那套？”

    难道西方学儒家反过来给华夏洗脑了？

    这西方坏得很！

    他曾向下天人下诏，孔庙春秋释奠止行于曲阜；天下不必通祀！

    自宋开‘与士大夫同治天下以来’，儒家满口治国经策，通篇说‘德治’，可压百姓榨得最狠的还是这些满口仁义的士大夫。

    等他能读书后，翻遍论语也未见治国经方，孔子自己都做不好官还教别人做官？

    要不是天下皆读孔书上，他连‘先圣后嗣，宜优礼之，养以禄而不任以事也’的尊荣也不想给衍圣公。

    孔子后人，你对民有何益？对民有何亲？

    竟能享圣公之位？

    【而东方因战时导致没了文化自信，被曾经的‘日不落’帝国首相傲慢评价：我们不能成为一个大国，因为我们没有可以输出的普世价值观。

    事实上我们一直都有，从夏到商，再到周，就早已竖起自己的价值观：德！

    只是我们的价值观不符合当初主导的西方价值而已，从‘生天下者，天下德之，杀天下者，天下贼之’到‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’】

    汉

    刘彻拍案而起，大声道：“好一个为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平，汉家自高祖以来，莫不是以民为首，让为休养生息，那西方贼子，竟说我汉无德？”

    夏商周无输出价值观，汉家土地继承谁的？秦朝土地又由谁组成？六国！

    六国以前生活着谁？

    笑话，西方祖上自己就是强盗怎么来说他华夏无德？

    【我们自古就是国家型文化，一个以国家体系为主轴，维护政治经济、人统治秩序的天下型文明国家。

    与西方相比，从来都是站在家国天下的高度来治世济民，与西方最初的政治加宗教的治民方式截然不同！

    直到今日，人类在面对全球性危机中，有着以‘天下为已仁’的我们，仍在向世界呼吁：呼吁人类命运共同体，希望各国能共破‘四赤字’，即‘和平赤字、治理赤字、信任赤字、发展赤字’。

    这就是我国

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