120第120章 古代的玩家也是玩家(2/2)

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所以他连游戏的注意事项都没怎么听，等‘游戏场地’的门一打开之后，领头便冲了进去，快得连傅文钰都没有反应过来。

    后面的几人只听到他的声音从门后传来，“祠堂在哪里？”

    傅文

    钰不知怎的有一种不好的预感。

    果然，在扮演‘村长’的NPC傅青铜回答“祠堂就是最大最好的那间屋子”之后，廖学林便高兴道：“太好了，快快快，我们马上去祠堂抓狐狸。《山村狐仙》这篇话本我看过，那只狐狸就在祠堂里面！”

    容诫和蓝玉田也很高兴，虽然他们也有些意外消息这么快就得到了。

    至于胡知州，他的表情从‘有意思’变成了‘无所谓’，显然这么快就得到‘祠堂’的线索让他觉得不得劲。

    只有傅文钰有些茫然。

    不是，祠堂跟‘狐仙’有什么关系吗？

    ‘狐仙’的确是在祠堂，但那是要完成几个前置项目，它才会出现在那里，现在过去只会发现一间空房子，是找不到‘狐仙’的。

    这个在进门之前，NPC给念过的‘注意事项’里有提到过啊，‘完成任务’后才能进入‘抓狐仙’的游戏环节，他们都没认真听吗？

    事实证明，不管是现代玩家还是古代玩家，对于‘游戏注意事项’这种东西，都是选择左耳进右耳出，完全不按照剧本来的。

    在廖学林领头冲到‘祠堂’之后，他的两个好友也追了上去，而等慢了一步的傅文钰和胡知州赶到的时候，人已经将整间屋子都翻找过一遍了。

    廖学林边找边疑惑道：“怎么没有呢？”

    “话本里面说，那只狐仙平时就待在祠堂里面啊。但我们现在将祠堂上下都找遍了却还没有看到，难道它在屋顶上？”

    他抬头看向了屋顶，显然正犹豫着要不要上去看看。

    见他们真的开始找梯子了，傅文钰不得不开口提醒，“或许‘狐仙’现在并不在这儿呢。我们进来之前，门口那人不是说了吗，只有在完成了任务之后我们才能找到‘狐仙’。至于能不能抓到，则要看我们的本事。”

    个少年面面相觑，显然都没注意听。

    这时候，胡知州带头往门外走去，“那我们走吧，刚才给我们开门的那人好像有话要说的样子。”

    谢天谢地，终于有个靠谱的了。

    傅文钰连忙招呼着位少年跟上，然后五人回到了门口。

    而门口这边，傅青铜有些不安地站着，看到五人回来才松了口气。他原本是按照傅文钰的计划，给他们颁布第一个任务的，谁知不等他开口几人就没影儿了。好在现在人回来了，可以继续进行下去。

    于是他道：“几位壮士，你们是来帮我们村除狐妖的吗？”

    廖学林嘀咕，“……怎么和话本不一样。”

    经过傅文钰培训的傅青铜无视了他的话，继续道：“只有最强大的壮士，具备力量与勇气，才能除去凶残的狐妖，所以你们需要经过考验。”

    胡知州好奇问道：“什么考验？”

    傅青铜拿出了一张纸，“完成上面的任务。”

    任务一：帮村民甲送信给村民乙。

    任务二：帮村民乙提一桶水，然后送给村民丙。

    任务：村民丙说你们得去闯一闯简单版的鬼屋，证明你们的勇气。

    任务四：除鬼屋外，在游乐园里任选个项目玩一次。因为《山村狐仙》这个游戏限定了时长，所以可插队可分组。

    任务五：找出村民中被‘狐仙’附身的人……

    ……

    这些任务是一环接着一环的，而且为了照顾不识字的客人，采用的是口头布置的方式，完成后会用不同的印章在‘任务卡’上盖戳。当然中途想跳过某个也可以，因为下一个任务的村民会根据他们‘任务卡’上面的完成程度布置任务。

    傅文钰设计这些任务的时候考虑到了趣味性、难易程度、解谜、竞技等等因素，保证让不同爱好的人都能参与其中，但却漏了一个关键的地方。

    那就是‘玩家’的特性是不分古代现代的。

    所以他头疼地看着个少年不顾村民给出的任务提示，坚持认定狐仙就藏在某个村民的家中。并且认为村民甲让他们去找村民乙，便是因为狐仙在村民乙家。

    于是每次接任务的时候都进屋必搜、走在路上见人就问、能打开的门和柜子都必须打开看一看，一路跳脱得如脱缰的野马一般。

    就连胡知州最后也被他们带歪了。

    整个游戏进程下来，年龄相差不大的五人是玩得挺开心的，但傅文钰的脑海中却浮现出了四个硕大的字：第四天灾。