第五章(2/2)

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苏，从师秦国博士淳于越，自小对儒学耳濡目染，但是他爹秦始皇比较有想法，力排众议选择了少数派法家。扶苏被赶去上郡，就是因为在“焚书”和“坑儒”这两件事，他处处和亲爹作对，惹了嬴政不高兴。

    他是这样一个富于仁心的皇子，生在中华第一个大一统的时代，被群臣和父亲寄予厚望，却死在了自己的懦弱与孝良上。

    假使这当中哪里出了变数，或是始皇的尸身被非赵高党羽发现，或是蒙恬再强硬一些，能够劝下扶苏，整个大秦的历史都将改写。

    主播猜测，扶苏这样的选手上台后，也许会和汉朝一般，独尊儒术，修生养息，让大秦的人民再也不要体验一世的法繁役重。在这样的未来里，大秦也许还能再有百年的寿数，而不是在胡亥手里，不足一年便有陈胜吴广起义，百姓揭竿而起，三年一到大厦将倾，被项羽火炬咸阳，烧得一干二净。

    所幸历史是人民的历史，并不是某一位暴君就能够阻挡历史车轮的滚滚行进的，这个亘古不变的道理在冥冥中阻止胡亥继续祸害人世。

    如果说嬴政的苛政厉法下，秦朝子民尚有喘息的空间，那么胡亥将这种残酷的管理模式推到顶峰后，黔首们是根本活不下去的。

    举一个直观的例子，在以前，按秦朝法律，征用徭役，误了三五天都是很正常的事情，谁家没点急着要处理的事情呢，迟到了也只会受到一些训斥和责问罢了。但是当时间线推到陈胜吴广起义，虽然还没离谱到真的“失期当斩”的程度——这是陈胜吴广用于招揽起义军的名头，但是这样荒唐的说法民众们都能相信，秦法之严，可见一斑。

    胡亥的暴行并不能压住底下的黔首，反而让秦国各地都有了起义军，加之这个时候，朝廷里能任用的贤良之士，已经在这两三年间被睚眦必报地赵高杀到一个不剩了。什么冯去疾、蒙毅、蒙恬、李斯，那些陪伴秦始皇建设大秦的肱股之臣，统统都没了。

    整个大秦，竟是找不到一个能站出来力挽狂澜的人。

    那历史只好让下一位君主登上这个闪耀的大舞台了。】

    现在对赵高怒目而视的可不止是秦始皇了，冯去疾碍于在陛下面前，否则几乎要维持不住形象破口大骂。

    蒙毅听了这话，手中的竹简记了一半，咣当一声砸在自己的鞋面上，慌慌张张地捡起，也是心如乱麻。

    李斯心里倒是没有太多波澜，他是能预料到这样的结局的，既然胡亥能三年内葬送大秦，那说明朝中已无能够和赵高抗衡的势力——那自己的结局也是显而易见的了。

    【不过今天我们游览的毕竟是兵马俑，就不展开描述秦汉交接的种种细节了，回到今天的主题，秦始皇身上。

    如果要想对秦始皇的是非功过作分析，不可避开的便是这个世人对秦始皇最大的误解——焚书坑儒。】