《离骚》(2/2)

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    可这时楚国，不止是楚国，不管此时发兵哪个国家，他们定然都会因为女子之言合力反抗，此事难矣。

    不过，秦国乃天命所归，待那白起寻至咸阳，届时秦便如虎添翼，一统天下也不过是时间问题！

    【怨，对于这一点也是没什么争议的，多觉得是文学具有批判现实的作用。而黄宗羲就在《汪扶晨诗序》说，“凄戾为《骚》之苗裔者，可以怨也。”间接说明了《离骚》是可以达到一个批判现实的作用的。】

    【《离骚》中有很多诗句都是在批判现实，尤其是前半部分很是直接，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”灵修指君王，浩荡乃荒唐之意。怨就怨楚王荒唐啊！始终看不懂他人的心！】

    此话一出，众人又是假装若无其事地瞥向熊槐和屈原二人。

    若是往常听到此番言论，大王早就暴怒了，可此时他们的大王却像是什么也没听到似的，只认真地看着巨幕。

    熊槐已经看开了，自己现在发火也好，忽视也罢，这群人不知怎么笑话自己呢。

    为今之计，只有让他们看到自己改变现状才能改变他人对自己的看法。

    他没忍住看了一眼身旁的屈原，安抚的话卡在喉中终是没有说出口。

    屈卿似乎一点也没受女子言论的影响，他如此坦荡，自己以往怎么就没发现呢？

    【除此之外，诗歌还有一个很重要的作用，那就是言志，许多人都提到过这个观点，我们现在最为认同的是《毛诗序》中“在心为志，发言为诗,情动于中而形于言。”的观点。而《离骚》从头到尾都在抒发着屈原的忠君爱国之情。】

    那些原本还有些轻视屈原的各国文人听了三月的话，又看了看自己记下来的《离骚》诗句，再一看自己的诗。

    似乎写诗也没那么简单。

    唐元和年间，江州。

    白居易听了此女之言，更叹自己与屈原不是同代之人。

    屈原，真当己之知己也。

    他心中越发激动，满腔的情绪不知与谁述说，遂愤而提笔。

    “月日，白居易。微之足下：据上次书不足半年，然今天降巨幕，全城皆可观之，不知足下可见？言语之间感吾之心，此女乃千年后之人，后世之人犹信兴观群怨，足明吾二人之言乃正理，持之必胜焉……”

    【这两个理论对后世诗歌乃至文学都有很大的影响。唐代白居易、元稹等人曾领导新乐府运动，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”新乐府运动其实是为唐代政治改革而服务的，所以它的含义是比较偏向于政治的，我们暂不提政治的话，他的意思就是说写作要反映现实，不能为了写作而写作。】

    白居易看着巨幕，手中毛笔上的墨汁滴落在宣纸之上他也未曾察觉。

    此女竟提到了他！

    敢问，普天之下哪个文人不希望名垂青史？

    自己所提出来的观点竟被后世记载！

    何其幸哉！

    他连忙换纸。

    “微之足下：幸哉！后世之所忆也！原恐吾二人惨遭贬谪而不为，依吾之见，回长安之日，近矣。……”

    【而屈原之作，是如何反应他自己的意志又是如何反应现实的呢，接下来三月以自己的理解来简单地意译一下。】

    【《离骚》我们可以把它当成一个艺术版自传，大概可以分为四段。从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩”为第一段，我是颛顼后代，生于正月，父亲为我取名正则，我的字是灵均，我从小注重修养，品德高尚。】

    【时间一晃我都这把年纪了，可我还没实现我的美政理想。快呀！大王！跟着我一起努力吧！上天是公平的，古代那些明君多好啊，身边那么多贤臣帮助。那些昏君，都没什么前途啊！】

    【我知道谏言会让人不喜，可苍天在上，我屈原所做的一切都是为了大王啊！】

    【太难了，被奸臣陷害，大王不再信我，我太难了！】

    【算了，我就是这样一个人，我要坚持我自己的准则，就算是死也不会改变！】

    现在还来得及吧！

    屈原的才能与作为熊槐都看在眼里，要不然自己也不会让他年纪轻轻位居左徒！

    一切都还来得及！

    让我们像那些明君一样一起奋斗吧！

    【这第一段说的都是些比较现实的东西，除却我们一会儿要说到的香草美人意象，他所呈现出来的东西是很明了的。】

    【我们能够很清晰地看到他展现出来的君王佞臣的形象、自己的彷徨以及最后坚持正义的决心。】

    北宋元符二年，儋州。

    一直劝说着自己本是儋州之人只是寄生于西蜀的苏轼停下手中动作。

    谁还不是对君主有着无尽的忠诚？

    谁又不是一次次地被流放？

    他这辈子都用在这流放途中了！

    古今知我者，唯屈子耳。

    苏轼长叹一声，看着面前鲜嫩多汁的生蚝，吞咽了一下。

    “所幸，有此美食作伴，不枉此行矣！”