第一六六章(2/2)

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    单看那些士绅们破防的模样便知道他们有多在意这种户别区分。纳税特权就是他们有别于泥腿子的高贵所在啊!

    朱元璋当初给官员优免如此高高在上的说:

    #34;食禄之家与庶民贵贱有等。趋事执役以奉上者,庶民之事。若贤人君子,既贵其身而复役其家,则君子、野人无所分别,非劝士待贤之道。#34;

    Up认为,这才是这项政策的精髓所在。即使官绅一体当差实际施行效果、地域、时限都需要打问号,没有现在网友吹的那么夸大。但阶级的樊笼能戳破一点是一点。

    让我们这些泥腿子带给他们亿点点无产阶级革命的震撼√】

    士大夫:#34;!!!#34;

    士大夫有话要说。

    “陛下,不能一体当差!我们要通过差异化,来实行教化与劝学!”

    将军们喝茶:他们急了,他们急了,他们破防了。

    然而,已经学会了“阶级论”的老朱,并没有被他们迷惑到。反正不是同个阶级的。他无视了那群士大夫。

    【火耗归公指,银两不像银币有固定面值,使用时会产生损耗,地方征税官员把这种损耗再次转嫁到百姓身上,额外盘剥收取。

    请自动带入平米法的运费部分。

    br/gt;如今再次折算进正税,国家统一收取损耗,得到的这部分如“余米”般的“火耗银”,夹宗拿出来和各地官员分赃,称之为“养廉银”。

    你们别下黑手了,我给你们发。

    实话说,这个政策没执行多久,地方官就又在私下收取火耗银了。百姓的痛苦仍然遵循着黄宗羲定律。

    但它有利于中央财政的健康,以及多少有点央地关系的税收主权争夺吧。】

    其实,说起这古代的事情来。哪怕是那清朝的事情,大家也是一个赛一个的懂。杨士奇说:#34;那‘养廉银’的意思,其含义,应该就是宋朝的‘厚禄’吧。#34;但他旋即又说:

    #34;可是宋朝的贪腐,也没有好到哪里去……#34;他说完了,就发现其余三个文官默默地看着他。眼神里藏满了刀子。

    朱元璋皱眉:#34;那‘分赃’,可真难听。#34;

    朱棣:#34;咱们都是地主阶级,可不就是地主阶级内部的分赃吗?#34;

    朱元璋越发愤怒:“咱分了什么脏,咱和谁分赃了?她就光看见我剥削,却忘了我工作了是吗?!#34;

    朱?:“嗯……也许是因为爹你的工作在剥削面前不值一提吧。”朱元璋:#34;??嘴封上!#34;嘴封上,虽迟但到!

    【我们将目光拉远一点,看看94年的分税制改革。

    发达国家的中央财政收入比重在60%以上,可是我国92年时仅为28.1%。

    这使得中央不但无法完成市场宏观调控,还差点破产。一度惨到要向广东省这种发达省份借钱的程度。

    可是地方不愿意借钱给中央(。在这种情况下,那位老朱家最懂金融的人主持了影响到我们现在的重大税制改革??分税制。】

    老朱破碎的心灵,得到一定程度弥合。

    他短暂的将自己对摄宗那大宝贝孙的爱放一放,转而看重这个大宝贝。然后他的心酸的意识到……但是这个子孙有可能不太以自己为荣吧。

    茹瑞却提炼出了亮点。他皱眉:“什么叫做发达国家?难道兔朝是不发达的国家?”

    大家失声:#34;这免朝还不够发达吗?若是兔朝还不发达,那发达国家到底是什么样的?amp;#

    34;

    #34;应该是那丑丑了。”朱权说,但他又疑惑道,“但丑丑为什么要视一个不发达的国家为对手?#34;

    “除掉未来可能崛起的势力,自然是很重要的。”朱棣冷笑。

    【用最简单的话,它先并税,把繁杂的税收统一。突出了以增值税为核心的新税收体系。这就让地方的乱摊派行为遏制??大家可以自由对比古今哈。

    统一了税种,并明确增值税等主税是由中央主导收税后,和地方谈判,分配了一部分比例给地方。

    地方是要有钱的,有钱才能充分调动其积极性。

    但中央更要有钱,因为税收的本质是“国家为满足社会公共需要,凭借公共权力,按照法律所规定的标准和程序,参与国民收入分配,强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系。”】

    大家开始努力理解:#34;…

    这是什么。这就是未来的四书五经吧!

    而郁新已经要疯了。

    他发现自己看不清楚那“增值税”,增值税,最重要的税,他却无法望文生义,看不明白?!上天明明给了他一扇窗,却要夺走他的眼!

    老朱左右看了一圈,悄悄问在他眼中比较迂腐的解缙:“这满足公共需求,是不是就是那句‘因天下之财供天下之用#39;?#34;

    他为什么要这么问呢?

    因为这句话就是他说的啊!

    解缙一边冥思苦想,一边点头:“陛下圣明……圣明陛下……”

    老朱:啊呀。咱真是个大帝啊!

    【波兰尼说,经济资源是通过互惠、再分配和交换三种方式加以整合的。封建制是一种互惠为基础的政府资源整合模式。

    郡县制则强调再分配,中央政府是分配活动的中心,地方向中心聚拢,集中资源。而财政联邦制,强调交换。

    秦始皇烙印在我们身上的痕迹,是到了现在,我们的中央财政都更强调“再分配”。强调,集中力量办大事。】

    朱元璋看了半天,点头道:#34;咱懂了,这应该是在吹秦始皇厉害。#34;这种时候,老朱是比较大度的。主要是他感觉自己刚刚也被吹过。

    【我们的国土那么大,市场总是天然的被

    地域阻隔。用这种财政上的郡县制,可以打破地域的界限,捏合整个庞大的国家。

    配合着14亿人口,那是怎样的巨无霸?

    分税制改革,就是财政上的中央集权。没有它,就不会有我们未来那恐怖的国家基建能力,也无法完成转移支付,更别说什么全面脱贫了。】

    #34;咱懂了。#34;老朱满意点头,#34;就是那未来的子孙真的很重要,不愧是最懂经济的人!#34;

    【清朝当然不能用现代的分配观念去理解,他们对“社会公共”的理解仅为花中央财政收入的70%去打仗。

    嗯,明朝也如此,历朝历代的税收走向都是接近的,半数以上都是投去打仗,剩下的民生建设比较突出的就是赈灾呀,水利呀。可是这些都太基础了,和“社会分配”差得太远了。

    别取笑秦国是伪装成国家的战争机器,下面的也不逞多让。】

    大家:#34;啊这……#34;

    这……这答案不对吗?

    朱棣笑了:#34;当然不是啦!不然我这修永乐大典,疏通大运河,七下西洋,是为了什么呢???是为了社会公共的……再分配啊!#34;

    朱棣试图组织出个正确的未来用语。

    【强求他们去理解现代税收也着实有点难,它和卢梭的这句话有着密切联系。一切权利属于人民。

    纳税人是在主观让渡自己的部分权利交给公共意志的化身??政府,自然也可以从政府身上获得权利。

    我们是自由的,不是国家的奴隶。

    上面这样还有点西方味儿。纯粹的中国特色精准表述,应该是这句话:

    全心全意为人民服务。】

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