第 4 章(2/2)

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续续,但是已经进入尾声,压切长谷部对于历史的记忆并没有多么深刻,更像是同样从书中阅读到的记录,本体只是刀剑的他能见证的,并不多。

    结城莲也从一开始的听到现在的复述,300年前的历史对他而言已经不再是陌生的存在,至于现在,压切长谷部的讲述已经围绕着时之政府与本丸的生活展开了。

    只是越听越觉得他口中的未来,无比奇怪,明显的数据分割,单一的对战类型,夸张的优势劣势,以及,主君绝对的掌控力。

    只不过既然能做出将刀剑卖给过去这种事,大概只是因为压切长谷部所处的环境原因,又或者是因为刀剑本身对世界的理解角度问题?

    本丸的生活似乎也与现在的生活无异,每日固定的工作要求,自给自足的生活状态,闲适而愉悦。

    结束当天的学习课程后,结城莲开启了另一项新活动。

    “我们先试试神乐舞,然后用铃铛试一下。”结城莲展开双手,让压切长谷部为自己穿上了千代纱织为他准备的衣服,衣服层层叠叠,一个人并不好穿。

    这是结城莲刚发掘出来的兴趣爱好,在表露出对神祭的兴趣之后,结城莲获得了千代纱织教导的神乐舞,为他准备的御子服装,两个人在神祭活动□□同起舞。

    千代纱织虽然身体不错,那也仅仅只是对同龄人而言,跳完一曲神乐舞对她的负担越来越大。

    而据压切长谷部说,这样的舞蹈确实能够加快灵力的供给,甚至能感知到结城莲的所思所想,只不过需要结城莲明确自己的神祭对象是压切长谷部本人才行。

    有了神明的亲口反馈,加之那说不清道不明的灵力,只能在跳神乐舞时有所感觉,结城莲练习的热情愈发高涨,甚至在摸索不同舞蹈动作对灵力的影响。

    ----

    冬天虽然漫长,但是总会过去。

    在春天来临之际,结城莲换了一个抚养人,意料之中又出乎意料。

    从小到大,结城莲确实是吃百家饭长大的孩子,在去大城市打工的热潮还没有开始的时候,结城莲是由一群同龄人的父母顺便养大的。

    他住在村长家中,谁家今天还有奶水,谁家有了不要的衣服,谁家今天饭做多了,本来只是这样,结城莲也习以为常。

    但是当村庄里只剩下老人的时候,结城莲感觉到了违和感,他觉得他和这个村子格格不入,村子里的老人们仿佛自成一体,他开始按照某种规律被老人们轮番抚养。

    相比而言,千代纱织作为他的抚养人,似乎有点太久了。

    只不过换了一个抚养人这件事,结城莲接受良好,新入住的是板仓和彦的家,老爷子是个手艺人,尤其是木工,虽然孤身一人,但是身体非常硬朗。

    可能是提前交流过,结城莲依然能够拥有自己的小房间,甚至因为老爷子的手艺,这间房显得更为精致。虽然略有陌生,但是结城莲也和老爷子打过交道,仅仅几天,他就已经能和对方谈笑风生了。

    板仓和彦的脾气和他的身体一样硬,但是依然给了结城莲足够的尊重,结城莲住得并不难受。

    他只是好奇地列了名单,猜测着自己下一位抚养人是谁。

    没有抚养过他的人所剩无几,猜对的可能性非常大。

    在大雪消融、草长莺飞的时候,千代纱织去世了,老人是在梦里死去的,没有任何痛苦。

    这件事并没有引起众人的过多的感慨,当村子里只剩下行将就木的老人时,死亡便如同串门的邻居,引不起太多波澜。

    葬礼从简,从通知千代纱织的家人到他的子女赶来,所有的一切都已经尘埃落定了。

    结城莲换了一个抚养人,带走了千代纱织作为巫女的部分用品,承担起了她曾经的工作。

    似乎是一早就说好的,当村长提出让结城莲主持神祭之时,没有人反对,只不过当千代纱织的子女回来后,他们对结城莲拿走的东西表示了不满,而这点不满也很快在众人的坚持下消失,年轻人来去匆匆,只留下老屋一点点破败。

    千代纱织的所作所为似乎成为了一种信号,每一个老人的离开都为结城莲留下了一点东西,比如板仓和彦留下的木雕。

    东西并不起眼,但总会引起争端。

    老人们和年轻人进行了一次又一次的博弈,最后是年轻人胜利了。

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